Информация и человек

Вспомним, что сознание, познавая мир, пополняется не только конкретными, вполне определёнными знаниями, но и массой самых разных вопросов, предположений, версий, – то есть информацией, по самому своему определению неточной, предполагаемой. Соответственно, в памяти человека постоянно накапливаются информационные ощущения, которые не поддаются словесному определению. Проще говоря, не совсем понимаемые сознанием. И в определённых условиях все эти предположения, неясные ощущения могут объединиться в единую структуру, то есть в ощущение, которое направляет мысли человека в определённое русло.

Простой пример. В детективных романах и кинофильмах часто бывает сцена, когда опытный следователь, не имея никаких зацепок по расследуемому преступлению, каким-то особым чутьём («интуицией», «шестым чувством») определяет, где надо искать преступника. И при этом он не может логически обосновать или вообще как-то вразумительно объяснить свои действия. Но обратим внимание: это может сделать именно опытный следователь, тот, который расследовал очень много самых разных дел и у которого в сознании выработано великое множество систем обработки воздействий определённого плана. Его надсознание, пользуясь самыми разными обрывками информации, полученной сознанием за время всей трудовой деятельности, объединяет эти обрывки во что-то одно целое, выделяет из них что-то нужное (нужное именно для данной ситуации) и выдаёт сознанию определённое ощущение. Смысл этого ощущения примерно такой: «В данной ситуации преступник должен действовать так-то и искать его надо там-то». Неопытному следователю надсознание ничего подобного не подскажет, его сознание обработало пока ещё слишком мало различных ситуаций. То есть, надсознание анализирует информацию, обрабатываемую (или осознаваемую) сознанием и «набирается опыта». Получается, что оно не только «учит» сознание как «себя вести», но и само учится у него.

***

Впрочем, сам факт того, что процесс обучения естественным образом обучает (причём, очень эффективно) и самого учителя, ни для кого не является секретом. Так, например, Сенека говорил: «Уча других, мы учимся сами». Французский мыслитель и писатель Жозеф Жубер писал: «Обучать – значит вдвойне учиться». Эту же мысль можно встретить в Талмуде: «Многому я научился у своих наставников, ещё большему у своих товарищей, но больше всего – у своих учеников». Так что, если надсознание учит сознание, то оно просто не может само ничему не учиться у последнего.

***

И всё-таки из всего сказанного о «способностях» сознания и надсознания совершенно неясно, кто же «умнее» – сознание или надсознание? Следует ли признать, что надсознание лучше сознания «разбирается» в окружающей обстановке, и, следовательно, надо всегда прислушиваться к «внутреннему голосу», а доводы разума игнорировать?

Нет, так сказать нельзя. Прежде всего, нельзя не заметить, что эти «властные» ощущения, о которых мы говорили выше, далеко не всегда отличаются однозначностью. Чаще всего они воспринимаются сознанием в виде какой-то неясной тревоги, волнения, влечения к чему-то, – словом, сознание ощущает необходимость что-то предпринять, но вот что конкретно – непонятно. То есть, в ряде случаев человек при всём желании не может «послушаться» сигналов надсознания в силу их полной неясности. (Прямо по Салтыкову-Щедрину: «Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать».) Проще говоря, надсознание не подсказывает сознанию конкретный вариант действий, а просто сигнализирует о том, что ситуация не познана и «обычная» логика здесь не применима.