Информация и человек

Откуда берётся такая аморальность в нашем мышлении? Какие информационные признаки мозг анализирует и какие силы порождают эти признаки? Кажется, что речь идёт просто о какой-то врождённой порочности человека, над которой можно только поехидничать. Но это не так. Просто в данном случае мы сталкиваемся с некоторыми издержками полезного, в целом, явления. Конкретно – с бессознательным анализом и оценкой определённых сил, во власти которых мы вольно или невольно находимся. Когда мозг «видит», что у окружающих дела идут лучше, чем у тебя, то это не может не настораживать: получается, что я не могу сделать чего-то такого, что делает другой. Любое негативное явление, даже если оно в данный момент не страшно само по себе, является информацией о возможном начале опасного процесса. И мозг не может не реагировать на это. А испытываемые при этом дискомфортные ощущения побуждают человека творчески поразмыслить над своими действиями и, соответственно, предпринять меры для исправления положения (явно полезное свойство психики). И наоборот: если у меня дела идут лучше, чем у других, то это не может не вызывать приятных ощущений. Вот тут и кроется упомянутая выше своеобразная издержка полезного в целом явления: человек радуется тому, что его положение прочнее, чем у некоторых, но это, в принципе, то же самое, что радоваться неудачам других. И очень часто видится лишь порочная сторона явления.

Правда, бывают и просто уловки для обмана сознания, суть которых сводится к принципу «не очень-то и хотелось». Такая особенность психики хорошо отражена в известной басне про лису и виноград. Многие очень охотно рассказывают о том, что они когда-то подавали большие надежды в области музыки (спорта, математики, физики), и если бы не бросили это занятие, то наверняка добились бы на этом поприще значительных успехов. Но вот почему-то бросили. Как-то не очень стремились стать знаменитостью. Правда, такие явления являются чем-то, скажем так, не очень загадочным. Но в любом случае очевидно, что стремление ощущать свою силу является самым мощным фактором, определяющим характер мышления человека. И напротив, как утверждал английский публицист и философ Томас Кардейль, «самое неприятное чувство – это чувство собственного бессилия». С таким утверждением трудно не согласиться. Причем, под понятием «сила» в данном случае надо понимать, конечно, не чисто физическую силу, а совокупность возможностей противостоять различным опасным факторам окружающего мира и, что не менее важно, самому влиять на ход событий. Другими словами, слово «сила» здесь имеет самый широкий смысл (ум, смекалка, способность выпутаться из любой ситуации, знания, богатство, полезные связи, престижная работа, высокий социальный статус и т.д.).

Человеческой психике невыносимо осознавать свою беспомощность, и если ничего нельзя изменить, то она воспринимает всё происходящее как что-то соответствующее собственным пожеланиям. (Подчеркнём: именно в случаях, когда ничего нельзя изменить

, то есть когда чувство дискомфорта не может побудить к рациональным действиям, а может лишь доставлять бессмысленные мучения.) В частности, известен так называемый «стокгольмский синдром», когда заложники добровольно начинают помогать захватившим их террористам. Причём, не с целью усыпить их бдительность и попытаться спастись, а именно чтобы помочь им. (Иногда даже защищают их, когда они уже обезврежены.) Можно сказать, что сознание всегда ищет возможность воспринимать своё поведение как соответствующее принципу «делаю так, как считаю нужным». И люди, делающие именно то, что надо террористам, начинают совершенно искренне считать, что их действия – это результат свободного выбора. (Иначе говоря, ведут себя так, что сознание «не видит» информацию о слабости.)

***

Фактически, именно эту особенность психики отмечал Некрасов в своей знаменитой поэме, хотя формально говорил совсем о другом: «Люди холопского звания – / Сущие псы иногда: / Чем тяжелей наказания, / Тем им милей господа».

***

Очевидно, что и так называемая «всенародная любовь» к всякого рода тиранам тоже объясняется рассматриваемым нами явлением – ложной интерпретацией сознанием информации о собственном бессилии перед обстоятельствами. Другими словами, если нет никакой возможности противостоять насилию, то психика воспринимает такую ситуацию как результат собственного выбора.

5

И всё-таки рассмотренные примеры неоднозначности восприятия сознанием тех или иных воздействий достаточно просты, и всякого рода неясности здесь не слишком ярко выражены. В любом случае мотивация действий человека в целом понятна – это стремление обладать как можно большей силой, стремление сделать что-то такое, что укрепляет безопасность.