Информация и человек

А сейчас попробуем поговорить о таком понятии как «красота». Здесь, вроде бы, всё однозначно – красота это всегда хорошо, стремление к красоте всегда естественно, и оно как бы заложено в наше сознание изначально, без привязки к каким-то там «дружественным» силам. Но так ли это? На первый взгляд, да, именно так. Здесь действительно ни о каких силах речи быть не может, а даже напротив, красота это что-то хрупкое, уязвимое, изящное, ажурное, но никак не «сильное». Правда, существует расхожее выражение «Красота – страшная сила» (или, по Достоевскому, «Красота спасёт мир»), и оно вовсе не вызывает ощущение абсурдности. Но в чём же эта самая сила? Получается, что даже в таком логичном и, на первый взгляд, полностью ясном стремлении к силе не всё так просто.

Так в чём же сила красоты и в чём «дружественность» этой силы?

3

Обратим внимание, что любые информационные воздействия, воспринимаемые сознанием, всегда порождаются какими-либо процессами, являющимися результатом действия определённых сил. И воспринимая такие воздействия, человек тем самым стремится осознать закономерности действия этих сил, а значит, и определить наиболее рациональное поведение в сложившихся обстоятельствах.

Простой пример. Известно, что неприятно наблюдать какой-либо беспорядок: если человек видит на улице грязь, разбитый асфальт, обшарпанные здания, то это рождает чувство дискомфорта, или, как говорят, «такой вид угнетает». И наоборот, приятно видеть улицу чистой, с красивыми, ухоженными зданиями, клумбами и т.д. Неприятные чувства легко объяснить, если грязи слишком много, и она мешает пройти. Или когда асфальт так сильно разбит, что становится проблематичным проехать по этой улице на автомобиле. Но чем могут мешать обшарпанные здания? И не только здания, а вообще любой беспорядок: ведь даже если лужи грязи находятся в стороне от дороги и никак не мешают движению, то они всё равно глаз не радуют. И неухоженные газоны выглядят неприятно, а ведь по ним не ходить, они-то какой вред могут принести?

Ответ прост: да, в данный, конкретный момент никакого вреда наблюдаемый беспорядок принести не может, но все воспринимаемые признаки такого явления представляют собой информацию о наличии каких-то враждебных человеку сил, которые медленно, но неотвратимо ломают асфальт, загрязняют улицы, курочат здания. Мозг, проанализировав все эти признаки, подаёт сознанию сигнал: «Здесь действуют какие-то неуправляемые разрушительные силы, которые в перспективе могут привести к чему-нибудь нехорошему». И наоборот, если всё вокруг чисто и аккуратно, то это свидетельствует о том, что неуправляемых разрушительных сил нет, всё под контролем. А вид ухоженных, хотя и бесполезных с точки зрения прагматизма, газонов и клумб свидетельствует, что все разрушительные силы не просто «укрощены», но даже сделано что-то сверх этого. То есть «антиразрушительные» силы в данном случае явно сильнее сил разрушительных.

Точно так же здания с различными лепными украшениями смотрятся приятнее, чем аскетического вида «коробки». Эти декоративные украшения бесполезны с практической точки зрения, но они являются, помимо всего прочего, информацией о наличии управляемых сил, успешно «побеждающих» силы разрушительные.

Очевидно, одной из важнейших составляющих такого трудноопределимого и очень субъективного понятия как «красота» является наличие в «красивом» каких-то свидетельств действия управляемых, «антиразрушительных» сил. «Красивое» – это не бессистемное, не неуправляемое, не угрожающее безопасности человека. Красота – это порядок, это свидетельство торжества созидательных сил над разрушительными. А на сознательном уровне красота – это просто что-то приятное для восприятия.

Русский писатель Иван Анатольевич Ефремов в социально-философском романе «Лезвие бритвы» устами его героев доказывает (правда, зачастую, слишком прямолинейно), что понятие «красота» формируется в человеческом сознании из представлений о полезности и рациональности, хотя на сознательном уровне это далеко не всегда очевидно. То есть, фактически он доказывает, что даже если наше сознание «пользуется» какими-то уже «готовыми» ощущениями, непонятно почему возникшими, никак нельзя сказать, что эти ощущения в своей основе случайны или нерациональны. Они, как мы уже неоднократно говорили, являются результатом объединения мозгом различных информационных признаков, являющихся в своей совокупности, информацией об определённых процессах.