Интегральная духовность. Новая роль религии в современном и постсовременном мире

Духовность – Твоё собственное глубочайшее Я – Я в этом Мы взаимного Пробуждения – охватывает не только состояния и переживания, но также стадии и станции жизненного пути. И эти стадии (не что иное, как зоны 2 и 4 проявления самого Духа) – от архаического Бога до магического Бога, мифического Бога, рационального Бога, плюралистического Бога, интегрального Бога и выше – и вправду являются стадиями и станциями конвейерной ленты, простирающейся от эгоцентризма к этноцентризму, мироцентризму и Космоцентризму, причём религия является единственным институтом во всей человеческой деятельности, который может выполнять эту роль… Который может взять под руку Твоё раскрытие и привести его в мир, который может взять моё глубочайшее Я – Я и увидеть, как Моё Бытие воплощено в Моём собственном конкретном Становлении, бесконечности Любви, проявленной в Форме Четырёх Рук – этих квадрантов Моих собственных событий. Религия – это попросту институционализированная духовность, доносящая хорошие вести до следующего поколения (чтобы то отнеслось к ним на своё усмотрение), которые затем будут переданы дальше – и так до скончания времён. Религия любого общества есть Дом его Духовности, подключённый к своему эволюционному развёртыванию, Космический Конвейер от смерти к бессмертию, от привязанности к свободе, от страдания к полноте, от иллюзии к пробуждению, от греха к спасению, от невежества к знанию – всё в сияющем свете разворачивающегося времени.

О, эта конвейерная лента станций самого Духа: как уместна, как необычайна, как очевидна – и всё же она есть.

Если данный подход вам интересен и вы хотели бы к нам присоединиться, раскрывая своё глубочайшее Я в пространстве осмысленного Мы, заключающего в своих объятиях широчайшее Оно, мы будем рады видеть вас рядом с нами в этом экстраординарном путешествии. (Пожалуйста, см. www.integrallife.com.)

Это новый день, новый рассвет, новый мужчина, новая женщина. Новый человек интегрален, такова и духовность.

Спасибо вам от всех нас, от всего Интегрального института.

Приложение 1. От Великой цепи бытия к постмодернизму за три быстрых шага

Обзор

Традиционную Великую цепь бытия обычно представляют в следующем виде: материя, тело, ум

, душа и дух. В индуизме веданты, например, им соответствуют пять покровов, или уровней, Духа: анна-майя-коша (покров, или уровень, состоящий из физической пищи), прана-майя-коша (уровень, состоящий из élan vital – жизненной силы), мано-майя-коша

(уровень, состоящий из ума), виджняна-майя-коша (уровень, состоящий из возвышенного разума, или души) и ананда-майя-коша (уровень, состоящий из трансцендентального блаженства или причинного духа). Веданта, конечно же, добавляет к этому состояния под названием турийя, или трансцендентное вездесущее Я, и турийятита, или недвойственный, вездесущий, невыразимый Дух-как-таковой, но для целей настоящего введения достаточно более простой пятиуровневой модели. К более «полному» варианту мы вернёмся позже.[70]

Схематически данная пятиуровневая Великая цепь бытия может быть изображена, как на рис. I.1. Несмотря на то, что нам следует быть чрезвычайно осторожными при приведении кросскультурных сравнений, интерпретационные модели, сходные с этой Великой цепью, или «Великим гнездом бытия», можно встретить в большинстве традиций мудрости «досовременного» мира, как продемонстрировано на рис. I.2 и I.3, – иллюстрациях, которые использовал Хьюстон Смит, чтобы обозначить общие аналогии (или семейное родство) между этими традициями.

На рис. I.1 отметьте, что Великая цепь в том виде, в котором она представлялась её сторонникам (от Плотина до Ауробиндо), и вправду более похожа на Великое гнездо (то, что сейчас называется холархией), потому что каждый более высокий уровень превосходит предшествующие уровни и при этом обвивает их (или «вьёт из них гнездо») – то, что Плотин назвал «развитием, которое является обвитием». Тем не менее, каждый более высокий уровень ещё и радикально трансцендирует своих предшественников, и невозможно его ни упростить до них, ни объяснить с их помощью. Это показано на рис. I.1 как (A), (A + Б), (А + Б + В) и т. д., а означает следующее: каждый более высокий уровень содержит элементы или качества, которые возникли эмерджентно и являются нередуцируемыми.

Рис. I.1. Традиционная Великая цепь бытия.