Интегральная духовность. Новая роль религии в современном и постсовременном мире

И то, что Вы есть, это великое Нерождённое, вневременное и извечное, в своей перспективе 1-го лица представленное как великое Я – Я, великая Самость, Свидетель этой страницы, и этой комнаты, и этой вселенной, и всего, что в ней, свидетельствующий Всё со страстной невозмутимостью, оставляющей вас в качестве Бездеятельного Деятеля. Вы также есть и великое Нерождённое, вневременное и извечное, в своей перспективе 2-го лица в виде Великого Ты, Великого Другого, пред которым вы преклоняетесь в бесконечном акте полнейшего расслабления, свирепого смирения и экстатического подчинения, взамен получая весь Космос в качестве благодати, прощения и вечной милости. Также, вы есть великое Нерождённое, вневременное и извечное, в своей перспективе 3-го лица, в виде Великого Совершенства, Святого Духа, великой Паутины жизни в её безбрежном совершенстве и динамическом хаосе, в её вибрирующих пульсарах и взрывающихся галактиках, её скоплениях, солнцах, планетах и океанах, сквозь которые течёт общая кровь, подгоняемая биением одного-единственного сердца Эроса, стремящегося к своей более высокой целостности и всегда её обретающего, – и всё равно стремящегося к ещё большей целостности и опять всё время её обретающего, ведь Ты всегда знаешь, что Ты здесь, не так ли? Так что в веселье, и состязательности, и игре, и радости, и сожалении, и ужасе, и агонии, и передышке Ты всё время продолжаешь бросать себя во всё новую и новую игру в этом глубочайшем аспекте Себя, который рождает галактики внутри Твоего сердца, позволяет звёздам зажигаться как нейронам Твоего мозга, а также петь песни любви и блаженства, посвящённые подчинению и смирению перед Твоей же доброй ночью, и всё это разворачивается в пространстве, что есть Ты, в пространстве, которое ты ощущаешь как Своё собственное Я – Я, или сей вездесущий Свидетель форм Твоей собственной игры.

И в великом Оно, в то время, как Ты свидетельствуешь Формы своей собственной игры в виде всего Космоса, в этот самый момент, который есть вневременное Сейчас, у которого нет ни начала, ни конца, одновременно

существует Дух в своих формах 1-го лица, и 2-го лица, и 3-го лица; Великие Я, Мы и Оно чувствуют друг друга; и в этом цельном, бесшовном, обжигающем Сейчас, которое есть то самое мгновение, предваряющее любые ваши действия, всё, попросту говоря, кончается.

И это означает, что всё, попросту говоря, начинается.