Иоанн Евангелие. Популярный комментарий

Иисус сразу нащупывает болевые точки. Наверное, потому–то многие люди противятся его приближению, словно пациенты, откладывающие визит к зубному врачу, пока зуб вовсе не развалится. Он отводит Симона Петра в сторону, возлюбленный ученик, как будет сказано в стихе 20, идет за ними следом. Иисус и Петр неторопливо прогуливаются по берегу. Иисус трижды задает Петру главный вопрос: «Любишь ли ты Меня?»

Лексика в этих вопросах слегка меняется. В первых двух вопросах Иисус по–гречески использует другой глагол «любить», нежели Петр в своих ответах и сам Иисус в третьем вопросе, однако это, вероятно, не так уж важно, ведь сам Иоанн отмечает, что трижды был задан один и тот же вопрос (стих 17). Главное — вопрос был задан и на него ответили, более того, за каждым ответом следует не снисходительное «ну так все в порядке», ободряющее похлопывание по спине, а приказ. Новый вызов. Новое поручение. Пора Петру усвоить свои обязанности пастыря. Пора кормить овец и ягнят, присматривать за ними.

Это не просто новое поручение. Иисус возвращает Петру свое доверие, велит ему вернуться к плодотворному труду, направить свою верную, хотя и заблуждающуюся порой любовь к Иисусу на благие дела. Но этого мало: Иисус разделяет с Петром свой собственный труд, свое служение.

Ведь это Иисус — пастырь добрый (глава 10). Иисус пасет и кормит своих овец и ягнят, отводит их на пажити и приводит домой, уберегает от хищников. Он знает их, и они знают его. Он отдал за них свою жизнь. Но в 20:21 ученики услышали: «Как Отец послал Меня, так Я посылаю вас». От этого поручения уклониться невозможно. И вот его смысл: Петр разделит с Иисусом обязанности пастуха.

В этих стихах скрыта вся тайна христианского служения: вашего и моего, мирского и священнического, на полную ставку и внештатного. Тайна каждого из нас: что значит быть скромным прихожанином, молящимся на последней скамье в храме, что значит быть публичным проповедником, выступающим перед огромными собраниями. На этом основано любое дело, какое мы пытаемся осуществить в качестве последователей и слуг Иисуса. В каждом из нас живет любовь к Иисусу, и сколько бы раз мы ни подводили его (одним небесам известно, как часто!), он ищет в нас эту любовь, дает нам шанс выразить ее, исцелить прежние раны и поражения, дать нам новое поручение.

Поручение дается нам не затем, чтобы мы «заслужили» прощение. Прощения ничем не заслужишь. Тут действует только благодать, а то, что мы делаем для Иисуса, мы делаем от облегчения, в радостном сознании, что мы уже прощены. Само поручение как раз и служит знаком прощения. Нелегко нам будет исполнить это поручение, как нелегко было самому Иисусу. Мы последуем за ним в страдание, возможно, и на смерть. За прошлую неделю, пока я написал эту главу, появились новые сообщения о христианах, убитых в разных краях мира только за то, что они поклонялись Иисусу. «Другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь». Петр исполнит свои обязанности пастуха до конца и отдаст свою жизнь за овец.

И все эти поручения включены в один краткий призыв к ученикам: «Следуйте за мной!» Иисус прошел свой трудный путь до креста и доказал, что сама смерть уничтожена жизнью и радостью нового творения. Теперь он вправе просить чего угодно от тех, кого он спас, и они с радостью сделают это для него.

И дальнейший путь Петра — возрастание в духе Иисуса. Он все еще будет порой совершать ошибки, как явствует из Деяний, но он станет настоящим пастырем. Он любил Иисуса и пас его овец. Большего нельзя спрашивать ни с одного человека. И меньшего Иисус не спросит ни с одного из нас.

ИОАНН 21:20–25. Возлюбленный ученик

²⁰

Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который па вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя ?

²¹Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что ?