Читаем Ион полностью

Афиною клянусь я и ееПобедной колесницей, на которой1530 Гигантов Зевс осилил, что не муж,Не смертный, а сам Локсий — твой отец…

Ион

Зачем же нас он дал отцу другомуИ Ксуфовым рожденьем объявил?

Креуса

Ты не рожден был Ксуфом, но в подарокЕму дитя свое не мог ли ФебОтдать? Иль друг не уступает другуСвоих детей в наследники порой?

Ион

(задумчиво)

Правдив ли бог, или вещанье лживо,Сомнением, о мать, смутился ум…

Креуса

Послушай же, что мне на ум приходит…1540 Ведь Феб, тебе ж добра желая, в домТебя такой назначил.А считайсяТы сыном бога, не иметь бы ввекНи имени отцовского, ни домаНаследного тебе… Да разве бракЯ Фебов не таила? Даже сынаУбийцей чуть не сделалась… Так вотЗачем отцу другому ты был отдан.

Ион

А все-таки поверить нелегко…
Уж лучше же я сам спрошу у Феба,Его ль я сын иль смертного отца.

Над крышей дома показывается Афина Паллада.

Ион

(закрываясь)

Ба… Это что ж? На доме средь куренийЧей это лик божественный, лучей1550 Cиянием исполнен? О родная,Бежим скорей, чтоб демонов не видеть…Глядеть на них не надо, говорят.

Хочет увести мать. Афина останавливает их знаком.

ИСХОД

ЯВЛЕНИЕ ПЯТНАДЦАТОЕ

Афина.

Ион. Креуса.

Афина

Постойте ж вы… Не враг вам угрожает.В Афинах ли иль здесь, но лишь добраЖелаю вам…

Ион и Креуса останавливаются и молитвенно обращаются к Афине.

Паллада — имя мне,И я спешу от берегов, которымСвое дала я имя. Не хотелК вам на глаза являться Феб, и нас он[80]Сюда послал слова его поведать.

(К Иону.)

1560 Ты этою женою зачат былОт Локсия, так было, — только отдал
Тебя он не родившим, он к царюВ чертог его решил тебя направить.Когда ж раскрылась тайна, убоясь,Чтоб матерью не быть тебе убитымИль матереубийцею не стать,Вас хитростями спас он. СобиралсяПока молчать бессмертный и открыть,Лишь как придешь в Афины, что родилсяОт этой ты жены и от него.Но чтоб свершить и дело и глаголы,Те вещие, которые победили меня1570 Коней направить в Дельфы — вот обоимИ мой наказ.

(Креусе.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука