Ирано-таджикская поэзия

*

Тот шах, что в вере истинной живет,Рукою правды счастья меч берет.Таких не знал я, кроме сына Сада,Средь нынешнего общего разлада.Как древо райское – ты, славный шах!Ты – верных сень на жизненных путях!Хотел я, чтоб Хумай ширококрылыйОтрадой озарил мой дом унылый.Но разум говорит – Хумая нет…И к дому шаха я иду на свет.Спаси владыку, вечный вседержитель,И доброй сей земли храни обитель.Молю тебя за шаха и людей,Да не лиши их милости твоей!

*

Не торопись виновного казнить,Потом не сможешь голову пришить.Тот царь, в котором правды свет не тмится,От просьб о помощи не утомится.Та голова для власти не годна,Что лишь пустой надменностью полна.Не будь в боях с врагом нетерпеливым,Разумным будь во всем, неторопливым,Лишь тот в совете – солнце, в битвах -Кто разумом смирять умеет гнев.А если силы злобы и досадыСвои войска выводят из засады,И честь и веру – всё они сметут,От этих дивов ангелы бегут.

*

По шариату воду пить – не грех,

Злодея по суду казнить – не грех.Кто по закону казни лишь достоин,Казни его, не бойся, будь спокоен.Но если он семьей обременен,Раскаявшись, пусть будет он прощен.Преступник за вину свою в ответе,Но не должны страдать жена и дети.

*

Ты войском обладаешь, сам ты смел,Но не вводи войска в чужой предел.Султан, в надежном замке отсидится,А подданный несчастный разорится.

*

Сам узников расспрашивай своих,Быть может, есть невинные средь них.

*

Когда у вас умрет купец чужой,Забрать его богатство – грех большой.Пятно бесчестья на султана ляжет,Родня, умершего оплакав, скажет:«Он, бедный, умер среди чуждых стран,А все добро его забрал тиран!»Помысли, мудрый, о его сиротах,Подумай – нищета и голод ждет их.Полвека в доброй славе можно житьИ делом низким имя омрачить.Цари, что вечной славой засияли,У подданных добра не отнимали.А тот, кто отбирал,- грабитель он,Будь он над всей вселенной вознесен.Муж благородный в бедности скончался,Он хлебом бедняков не объедался.

*

Слыхал я: некий повелитель был,Из грубой бязи платье он носил.Ему сказали: «О султан счастливый,Китайские б шелка носить могли вы!»«Зачем? Я добрым платьем облачен!Шелк – это роскошь,- так ответил он.-Харадж я собираю для того ли,Чтоб наряжаться, в неге жить и в холе?Когда, как женщина, украшусь я,Угаснет доблесть ратная моя.Когда бы суета владела мною,Что стало б с государственной казною?Не для пиров и роскоши казна -Она для мощи воинской нужна».

*