Читаем Искусство побеждать. В переводе и с комментариями Бронислава Виногродского полностью

Если в бою за колесницы захватили больше десяти, обязательно награждают того, кто захватил первым.


На захваченных повозках меняют знамена и знаки отличия, смешивают со своими, сажая своих бойцов.


О пленных нужно хорошо заботиться.


Тогда скажут: победив, стал сильнее.


В войне главное – победа, а не ее длительность.


Умелому полководцу вручены жизни живых людей, от него зависит безопасность страны.

Глава 3. Удары по замыслам

* * *


Сунь-Цзы сказал:


– По правилам войны нужно сохранить невредимой страну. Это высшее искусство.

Если страна терпит ущерб, это плохое искусство.


Нужно сохранить невредимым войско противника. Это высшее искусство.

Если войско терпит ущерб, это плохое искусство.


Нужно сохранить невредимыми отдельные части противника. Это высшее искусство.

Если частям наносится ущерб, это плохое искусство.


Нужно сохранить невредимыми все отделения противника. Это высшее искусство.

Ущерб отделениям противника – показатель плохого искусства.


Нужно сохранить невредимыми каждую пятерку противника. Это высшее искусство.

Ущерб пятеркам – это плохое искусство.


Показатель высшего владения военным искусством – это не твоя способность одержать сто побед в ста сражениях.

Показателем высшего искусства войны будет победа над противником без сражений с ним.

Совершенный воин будет бить по замыслам.

На более низком уровне разрушают союзы противника.

На самом низком уровне осаждают крепости.

Осада крепостей – это вынужденное действие. Для осады нужно строить заградительные щиты, стенобитные машины, готовить нужное вооружение и технику. На все это уйдет три месяца. Еще три месяца на постройку осадных башен.


Если, потеряв терпение, бросаются на штурм без подготовки, погибнет треть воинов, а крепость не возьмут.

Такой вред приносит осада крепостей.


Правильно ведешь войну, когда стараешься одолеть противника, не вступая в сражение.

Нужно брать крепости без осады.


Пространство противника нужно захватывать стремительно.


Главная цель в войне за Поднебесную – сохранить невредимыми стороны, участвующие в войне.


Тогда, не расходуя силы, получишь от войны огромную пользу.


В этом суть применения ударов по замыслам.


Вот ряд правил ведения войны:


Когда ты в десять раз сильнее противника, окружай его.


Когда сильнее в пять раз, наноси удар.


Если сильнее в два раза, дроби на части его силы.


Если силы равны, можешь вступать в сражение.


Когда ты слабее, спасайся бегством.


Если противник полностью превосходит тебя, избегай с ним встреч.


Полководец – это основание государства.


Если основание прочное – страна в безопасности.


Если основание ущербное – страна слабая.


От правителя может быть три угрозы собственному войску:


Не понимая, что наступать нельзя, приказывает наступать.

Не понимая, что отступать нельзя, приказывает отступать.

Тем самым он лишает войско свободы действий.


Не разбираясь в распорядке внутренней жизни войска, он вмешивается в управление, внося разлад в души воинов.


Не понимая порядок распределения ответственности по должностям, правитель вмешивается в назначения, сея смуту в умах воинов.


Если в душах и умах смута и разлад, в трудное время оттуда помощи не жди.


Это называется:

Отдать победу врагу, посеяв смуту в своем войске.


Есть пять верных путей к победе:


Зная когда можно, а когда нельзя сражаться, уверенно идешь к победе.


Правильно понимая, как применять большие и малые части для достижения своих целей, уверенно идешь к победе.


Создавая единомыслие верхов и низов, уверенно идешь к победе.


Умея выждать время, будучи готовым действовать, чтобы застать противника врасплох, уверенно идешь к победе.


Правитель, не ограничивая свободу действий умного полководца, уверенно идет к победе.


Таковы пять верных путей к победе.


Будь уверен, что не потерпишь поражение в ста битвах из ста, если в равной степени разбираешься и в себе, и в противнике.


Когда, не понимая противника, ясно видишь собственное состояние дел, на одну победу будет одно поражение.

Если не понимаешь ни противника, ни себя, будет поражение в каждом сражении.

Глава 4. Внешний облик

* * *


Сунь-Цзы сказал:


– В былые времена совершенные в войне сначала делали себя непобедимыми.

Потом просто ждали, когда возникнет возможность победить противника.


Ты должен сделать себя непобедимым, а возможность победы – это когда обстоятельства не на стороне противника.


Совершенный воин знает, что можно создавать только собственную непобедимость, невозможно создать обстоятельства победы над противником.


Потому говорят, что победу можно узнать, а не сделать.

Не можешь победить – укрепляй оборону.


Можешь победить – нападай.

Оборона – это состояние недостаточности, нападение – избыточности.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия