Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе

Религиозный фактор всегда использовался определенными политическими силами как инструмент дестабилизации в том или ином регионе мира. Под ширмой ислама политические блоки развязывали войны  и конфликты. Под видом борьбы на бойню посылались миллионы людей. Поэтому, когда говорят о некоем «мусульманском терроризме», «исламском конгломерате», «джихадистах» и другом, следует разобраться в понятиях и сущности самой религии. Ислам – это покорность Единому Всевышнему, а Господь никогда не посылал людей калечить и убивать друг друга. Всевышний не призывал и не призывает сжигать дома, оставляя детей сиротами. Поэтому необходимо в первую очередь выяснить, призывает ли ислам идти с мечом против кого-либо. Сразу скажем: нет, мусульманская религия призывает народы жить в мире и согласии.

Можем привести массу примеров того, как неучи и оборванцы, ни дня не проучившиеся в медресе или даже светской школе, расправлялись с известными мусульманскими писателями и поэтами, популярными художниками, актерами и режиссерами. Но исполнители богомерзких проектов в своем абсолютном большинстве не умеют писать и читать, ни разу не открывали Коран, не посещали учебные классы и не обращались за советом к образованным религиозным деятелям. А уж говорить о том, что эти элементы знают толк в кинематографе, светских книгах, великолепных картинах, инженерных сооружениях, выполненных современными учеными и проектировщиками – яркими представителями мусульманской общины всего мира, – и подавно не приходится.

Есть немало политологов, экспертов, специалистов разного рода политических институтов и центров, которые пытаются «просвещать» мусульманские умы, внедряя в них сожаление о том, что среди Нобелевских лауреатов или тех, кто получил «Оскар» за лучший художественный фильм, слишком мало мусульман.

Так вот. Мусульманской цивилизации неинтересно, кто вошел в список лауреатов, готовых получить в Швеции из рук короля какую-то там премию. Мусульманам не очень хочется лететь и получать «Оскар» за лучший фильм или «Грэмми» за лучшие песни и исполнения. Но это не значит, что они совсем отстали от жизни, что у них нет своих первоклассных ученых, писателей, поэтов, актеров, режиссеров, химиков и физиков и что у них отсутствует кинематограф. Мусульманский мир живет по своим правилам и понятиям, и эти каноны нельзя нарушать. Привычная слезливая американская мелодрама о расставании влюбленных у большинства народов Востока вызовет зевоту. Фильм ужасов или эротическая картина, собравшие в мире десятки миллионов долларов, в большинстве мусульманских стран будут запрещены к показу по причине тлетворного влияния на молодые и неокрепшие умы или из-за боязни разрушить устои и правила тамошнего общества.

На протяжении многих лет тот же кинематограф рисовал образ мусульманина, который готов забрать у так называемого неверного все, что тот заработал честным трудом. Восточные правители у западных режиссеров и актеров почти всегда были палачами и диктаторами. Фильм за фильмом типаж самых сильных и популярных политиков современного исламского мира, например Саддама Хусейна или Муаммара Каддафи, превращался в кровопийцу и самодура, неспособного внедрить в общество своего государства свободу морали, мысли и вседозволенности. Значит, такой правитель не нужен обществу. Он аморальный тип, который думает только о себе.

Само понятие «политический ислам» не имеет религиозной принадлежности. Религия не может быть политической или неполитической. Вера есть вера, и ничего более. Но когда под давлением определенных сил (что на Западе, что на Востоке) создаются политические партии, проекты на основе ислама, то вряд ли это стоит считать именно религией. Она просто становится инструментом влияния и реализации определенных геополитических проектов под эгидой внедрения современных веяний, среди которых девушки в мини-юбках, ночные клубы и прочее, что чуждо местному менталитету, а значит, неприемлемо.