Исследование взаимоотношений в Российской Армии

Хотел бы обратить внимание на ещё один аспект, которому обычно не придают значения. Помимо полезных для армии и вредных для неё, но полезных для человека, качеств, армия воспитывает в человеке и полезные для остального общества качества, которые проявляются, даже когда он покидает армию. Армия несёт для общества огромную ВОСПИТАТЕЛЬНУЮ роль, которая особенно отчётливо проявляется в случае с призывной армией. Точно так же, как и в случае с высшим и средним образованием, через неё проходит огромное количество населения страны. Все эти люди в армии не просто работают, – они живут в коллективе, впитывают всё, что с ними здесь происходит, и всё, чему их здесь учат. Так, армия прививает любовь в Родине, к дому, к родителям. Только лишившись чего-то, человек может объективно оценить, насколько это что-то было для него важно. Вырванный из привычных отношений, из привычного глазу уголка России, солдат прочувствует, насколько эти вещи были ему дороги; насколько ему дороги люди, его окружавшие, растившие и помогавшие ему с детства. Если человек не прошёл армию, ему не понять всей глубины тоски по дому, по родному уголку природы, по всему, что его окружало до армии. КАЖДЫЙ солдат проходит через эту тоску, каждый набрасывается на письмо из дома, а при получении первого письма многие, даже самые «крутые», плачут, открывая его. И ведь это лишь один штрих, таких штрихов очень много. Армия при должной организации может стать кузницей патриотов, как это было в советское время, может дать альтернативное гражданскому образование, может научить ценной профессии, может привить гордость и человеческое достоинство. Но точно так же она может воспитать социальное чудовище, питающееся страданиями других, ни в грош не ставящее человеческую жизнь и человеческое достоинство. В современной армии воспитательный фактор игнорируется. Руководство страны не рассматривает армию как средство воспитания и образования, оно лишь использует её для грязных и неудобных операций, которые никому другому не поручишь, посему и подход к ней соответствующий: набрать бы хоть кого-то, главное, чтобы хватало людей, а что это за люди и что с ними сделают в армии – вопрос десятый. Перевод армии на годичный срок службы является, пожалуй, единственной серьёзной попыткой переломить ситуацию, призвав образованных и ответственных людей, которые не желали бы терять два года из гражданской жизни, зато вполне могут принести в жертву родине один год.

Каждый сам за себя

Часто говорят о некоем воинском коллективе. Конечно, он существует, но имеет при этом мало общего с теми качествами, которые ему приписывают. Если люди живут совместно в относительно тяжёлых условиях и выполняют свой гражданский долг, это вовсе не означает, что относятся они друг к другу по-братски, постоянно поддерживают друг друга в любых горестях-проблемах.

В армии, как и в остальном обществе, действуют следующие аксиомы человеческого поведения. Человек стремится не действовать во вред себе, препятствовать действиям других во вред ему, избегать ухудшения условий своего существования, отдавать предпочтение лучшим условиям существования. Посему он старается в первую голову обезопасить себя, даже если придётся подставить других. В армии человек особенно старается сбросить с себя ответственность или перевести её на кого-нибудь другого и обучается этому самим ходом жизни – потому что, если он не сбросит с себя ответственность, а добровольно возьмётся за исполнение сопряжённого с ней дела, то и отвечать за результат будет он сам. Недаром говорят: инициатива в армии наказуема. После того, как человек несколько раз обожжётся, он будет всеми правдами и неправдами стараться не только избежать проявления инициативы, но уйти от всего, что на него пытаются взвалить окружающие. Не нести ответственности ни за что – самая выгодная социальная позиция, а если при этом можно ещё и использовать своё положение для улучшения своего материального благосостояния, то такая позиция становится некоей идиллией военнослужащего.

Особенность армии в том, что на такое поведение человек вынуждается самими условиями окружающей социальной реальности: ему буквально вбивают их, заставляя усваивать; правда, не напрямую, а косвенно, через вбивание социально-полезных для самой армии качеств. И если он отказывается их усваивать, служить ему будет крайне тяжело. Для лучшего усвоения используются наиболее примитивные, зато и наиболее эффективные методы воздействия, благодаря чему для полного воспитания бойца в армейском духе требуется довольно мало времени. Кадровый же офицер обычно приходит в войска с уже вдолбленными основами поведения. Лишь отдельные исключения за пять лет обучения и воспитания в армейском духе могут сохранить какие-то элементы Человечности.

Устав