Истина Дао. Даосизм для Запада

Третье сокровище — «никогда не быть первым в мире». Общество поощряет соперничество, и типичный американец (образец для многих западных людей) стремится быть самым богатым, самым могущественным, самым красивым, умным и быстрым. Общество чтит тех, кто достиг выдающихся ре- зультатов, и смеется над «неудачниками» (в последнее время во всем мире их модно называть американским словечком «лузер»). И это всегда было так. Из глубокой китайской древ- ности Чжуан-цзы вразумляет нас:

У совершенного человека нет [мыслей о] репутации.

Мудрость Лао-цзы, J 44

Желания, связанные со стремлением быть «номером пер- вым», — кратчайший путь к неудовлетворенности и страда- ниям. Стать в чем-то «лучшим в мире» очень трудно, поч- о! невозможно. А если вы и достигнете этого преходящего состояния, то сразу же станете мишенью для завистников , жаждущих вас превзойти. Чжуан-цзы не зря говорит, что лучшее дерево срубают первым. Чтобы стать лучшим в чем- либо, надо потратить много труда, времени и денег, но само это стремление лишь отдаляет от вас возможность когда- либо прожить идеальный день.

Чжуан-цзы советует:

Живи безыскусно и просто, как другие, и готовься,

что порой тебя будут называть глупцом.

Мудрость Лао-цзы, J 44

Просеивание всех желаний через сито Трех сокровищ — вот средство противодействия машине общественного со

знания, формирующей наши представления о ценностях. Но для того, чтобы достичь ясности ума и приготовиться к реализации идеального дня, нужен еще один дополниО тельный шаг: вы должны сообразовывать свои ожидания с действительностью и своими возможностями. Желания и ожидания образуют ваше мировоззрение, взгляд на жизнь. Неестественные желания порождают искусственные устремО ления, неестественные ожидания превращают эти желания в предвкушение событий, не имеющих шансов сбыться. ВмеО сто идеального дня наступает крах чаяний и надежд, порож- дающий чувство безысходности и смятение.

Те, кто грезит о пире, просыпаются в печали, слезах и горести. Те, кому снятся печаль, слезы и горесть, просыпаются, чтобы присоединиться к охоте.

Мудрость Лао-цзы, 236

Связь между желаниями и ожиданиями очень важна. В расчетливом уме с рождением желания поселяется и ожи- дание. А ожидания часто терпят фиаско из-за превратностей судьбы. Например, если одинокий молодой человек покупаО ет спортивный автомобиль, чтобы завести побольше друзей, его, вероятно, ждет разочарование, так как к нему потянутся люди пустые и бесхарактерные. Понятное желание молодого человека дружить подсказало ему план для осуществления его чаяний. К сожалению, действительность оказалась небла- госклонна к его фантазиям и ему достались одни страдания. Не зря говорит старая пословица: «Осторожнее с желания- ми: они могут исполниться!»

Лао-цзы борется с нереалистичными ожиданиями с помо- шью концепции ограничений. Он учит, что человек должен

умерить свои желания, отчетливо понимая ограничения. Люди инстинктивно сознают физические ограничения: мало кто возьмется поднимать двухсоткилограммовую штангу или прыгать с небоскреба без парашюта. Но в том, что касается жизненных принципов, чувство меры людям изменяет. В со- знании западного человека прочно живет установка: «Нам нет преград ни в море, ни на суше». Лао-цзы опровергает это убеждение, рекомендуя каждому человеку ясно сознавать свои ограничения, укрощать свои ожидания и соизмерять с ними свой образ жизни.

Верно оценив свои ограничения, вы сможете запланиро- вать для себя идеальный день, соответствующий вашему по- ложению. Ваша цель — разработать для себя такой режим дня и образ жизни, который обеспечил бы вам более при- ятное существование уже сегодня. Вы должны понимать, что идеальный день, когда все время — свободное, вам пока не- доступен из-за ограниченности времени и денег.

В практическом плане ваши финансовые ресурсы — это главное ограничение, влияющее на планирование вашей по- вседневной жизни. Это значит, что идеальный день огра-Ш ничивается вашим бюджетом. У человека как физического существа имеются фундаментальные потребности — такие, как еда и крыша над головой. Но только вам решать, в ка- кой мере тратить деньги, заработанные тяжким трудом, на эти нужды. Взять, например, жилье: что вы можете себе по- зволить по своим финансовым возможностям: шикарный особняк или маленькую лачугу? Может быть, лучше все- го — арендовать скромную квартиру? Ведь это избавит вас от расходов и беспокойства, связанных с домовладением. Кто-то предпочтет менее дорогой образ жизни — деревен- ский, при котором можно в большей степени полагаться на