Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Некоторые пары выбирают гражданскую церемонию, на которой не обязаны следовать правилам религиозного обряда. Такой брак имеет характер светского, а не межрелигиозного. Более отважные в качестве альтернативы выбирают религиозную церемонию и приглашают на нее служителей своей религии. Эта практика еще не получила широкого распространения, но уже были случаи проведения межрелигиозных свадебных церемоний, где принимали участие раввин или имам и христианский священник. Такие церемонии должны отвечать требованиям религиозных традиций, к которым принадлежат их участники. Они также должны гарантировать законность брака. Дэн, было бы интересно услышать, что вы думаете по этому вопросу. Вы ведь раввин? Согласились бы вы провести церемонию вместе со священником или имамом? И если да, то при каких обстоятельствах?

И в какой вере воспитывать детей? Крестить их? Обрезать? Обряды крещения и обрезания построены так, что они как бы «заявляют» о вере ребенка, и это может огорчить одного из супругов. Обряд крещения не требует присутствия обоих родителей (хотя обычно участие в таинстве принимают и мать, и отец), так что выходом из ситуации может стать крещение, на котором присутствует только один.

Нужно ли учить детей тому, во что верят родители? Или тому, во что верит только один из них? Или вообще не затрагивать вопросы веры? Воцерковленным христианам, безусловно, важно, чтобы их дети узнавали о христианстве из Библии, а также обретали в Священной книге религиозное и моральное наставление. Поскольку иудейские писания – часть христианского наследия, христиане не препятствуют детям читать Ветхий Завет. С исламом ситуация другая, ведь Коран во многом противоречит Библии.

Следует также упомянуть религиозные праздники. Например, Рождество становится не только религиозным, но и культурным событием, многие из моих студентов-мусульман говорили мне, что празднуют его. Что любопытно, их воспитывали в семьях мусульман – но они, тем не менее, посылали мне рождественские открытки. В браке с мусульманами или иудеями христианам предстоит решить, следует ли им, к примеру, праздновать Курбан-байрам или соблюдать шаббат и отмечать Песах. Но кроме веселья и праздников есть еще и посты. Когда будут поститься супруги? В Великий пост? В Рамадан? В День искупления?

Обо всем этом придется договариваться. Давуд, вы правильно сказали: смешанные браки – это необъятная тема. В интернете можно найти много материалов по этому вопросу. Если хотите узнать больше, вас, возможно, привлекут рекомендации Церкви Англии для супругов, состоящих в смешанных браках[16], сайт ассоциации межрелигиозных семей Англии, Шотландии и Уэльса[17]

, а также портал ресурсов для тех, кто состоит в межрелигиозном браке[18].

Дэн

В первой главе я уже кратко коснулся вопроса о браках между иудеями и иноверцами. По традиции такие союзы считались оскорбительными – несмотря на многочисленные примеры подобных браков в Торе. Сегодня ортодоксальный иудаизм строго запрещает такие браки. Ни один раввин-ортодокс не согласится провести церемонию такого бракосочетания. Более того, он постарается оказать большое давление на иудея, предпринявшего подобный шаг. Он повторит все причины, уже упомянутые Давудом и многими другими: пары более счастливы в таких отношениях, где все хорошо знают друг друга и есть взаимопонимание. В таком браке легче сохранить иудейскую культуру. Дети будут расти в более стабильном окружении, если оба родителя – иудеи. Семье будет легче влиться в иудейскую общину. Тех, кто осмелился вступить в смешанный брак, будут обвинять в предательстве семьи и иудейских традиций.

Несмотря на все эти препятствия, за пределами Израиля смешанные браки – довольно частое явление. Конечно, в Израиле, где большинство населения – евреи, наибольшее число браков заключается между иудеями. Однако в диаспорах браки иудеев с иноверцами встречаются очень часто. Столкнувшись с подобной угрозой, ортодоксальная община прилагает огромные усилия, чтобы иноверцы стали частью еврейской религиозной жизни. Некоторые раввины-реформисты, например, проводят брачные церемонии для смешанных пар при условии, что супруги будут посещать синагогу и воспитывать детей в иудейской вере. В целом, в смешанных парах иноверцам позволяется стать полноправными членами синагоги и платить за это обычный сбор. Впрочем, есть и ограничения: им не позволяют участвовать в некоторых церемониях – например, читать благословения над Торой во время шаббата или служить в синагоге. Некоторые раввины также соглашаются проводить церемонии бракосочетания для смешанных пар совместно с христианскими священниками – как в церкви, так и в синагоге. Впрочем, раввины, благословляющие межрелигиозные браки, делают это в надежде, что иноверцы в будущем примут иудаизм, а дети будут воспитаны в иудейских традициях. Оправдание для признания смешанных браков вопреки традиции – это стремление сохранить иудейский народ и его веру.