Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

О сношениях с животными в Коране не сказано. Впрочем, в одном хадисе говорится, что Пророк приказал убить скотоложца. Зверь был признан невиновным, но его также убили. Ханафиты, маликиты и захириты считают, что людей за такое нужно пороть, а мясо животного можно есть вполне спокойно. Шафириты настаивают на казни человека, убийстве зверя и последующем уничтожении туши.

Мастурбация упоминается редко и, в общем, попадает под запрет на основании заповедей целомудрия и хранения интимных частей тела в чистоте. Наказания на нее нет, хотя в одном хадисе упоминается, что онанистов ждет кара в вечной жизни, так как их руки будут беременны. Тем не менее, равно так же, как и после соития, после мастурбации нужно совершить омовение, иначе молитвы не будут услышаны.

Изнасилование скорее подпадает под категорию хираба

(разбойное нападение), чем под категорию преступлений на сексуальной почве. Однако на деле во многих традиционных обществах это преступление трактуется как зина – блуд или прелюбодеяние. Хираба карается как обычное насильственное преступление: при случае насильник может и откупиться, выплатив женщине сумму, равную приданому. Здесь хватит и обычных доказательств. Но вот если изнасилование будет трактоваться как измена, доказать вину будет гораздо сложнее: придется найти четырех взрослых свидетелей. В Бангладеше и Пакистане изнасилованные женщины порой не могли отыскать свидетелей и доказать обвинение – и за измену карали их самих, а насильники выходили сухими из воды. В некоторых случаях женщин вынуждали выйти замуж за совершивших над ними изнасилование, дабы спасти честь семьи и тем самым избавить насильника от наказания. В Египте закон, позволяющий насильнику избежать наказания, женившись на жертве, отменили лишь в 1999 году. В мусульманских странах изнасилование – это будто клеймо. Женщина, прошедшая через подобное, почти теряет шанс выйти замуж. А потому даже по сей день во многих общинах семья жертвы часто не просто соглашается, а даже настаивает на замужестве ради спасения от позора.

Брак

Иудаизм

Традиции

Согласно иудейской традиции брак – это божественный план, уготованный человечеству, как это показано в истории Адама и Евы в книге Бытия. В иудаизме брак рассматривается и как священная связь, и как возможность реализовать свои таланты. Супружество – это не просто соглашение, это институт космического значения, узаконенный божественной властью. Смысл брака – дом, семья и сохранение общества. Некогда иудеям позволялось иметь несколько жен. Однако у ашкеназов многоженство запретили постановления раввина Гершома в 1000 г. н. э. В современном обществе это правило соблюдают и ашкеназы, и сефарды.

В Библии браки устраивал глава семьи: так, например, Авраам послал своего раба найти жену Исааку (Быт. 24:10–53), а Иуда женил своего первенца Ира (Быт. 38:6). После того как отец девушки (или, при отсутствии отца, ее старший брат) принимал предложение о женитьбе, договаривались о характере и величине мохара (свадебного дара жениха). Во времена Второго Храма был установлен определенный ритуал: когда наступал пятнадцатый день месяца ава, а также в День искупления юноши могли выбрать себе невесту из девушек, танцующих в винограднике.

По традиции женитьбе предшествовала помолвка. Праздничная церемония, во время которой пелись любовные песни, восхваляющие невесту, длилась семь дней. В период Талмуда характер мохара изменился. Прежде свадебный дар получал отец невесты, и в случае развода или преждевременной смерти мужа молодая жена могла остаться без гроша. После мохар

был включен в брачный документ (ктуба), что давало невесте определенную защиту. Кроме того, тихая свадьба превратилась в религиозную церемонию: теперь для ее совершения требовался миньян (кворум из десяти мужчин), а во время обряда возглашались молитвы.

Во времена Библии и Талмуда бракосочетание делилось на два этапа: обручение и нисуин.

Обручение