Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

До начала XX века в исламских странах считалось нормой, что женщины-мусульманки носят хиджаб и изолированы от общества. Однако в первой половине двадцатого столетия в мусульманских странах, и особенно в Египте, появились первые сторонницы женской эмансипации. Среди них самой известной была Хода Шаарави, которая по возвращении с женской конференции в Риме в 1923 году в качестве политической акции первой сняла хиджаб на людях. Стоит отметить, что в то время в Египте христианки и еврейки из высшего общества также вели закрытый образ жизни и носили хиджабы. Только в середине XX в. в Египте и Ливане мусульманки среднего класса привыкли одеваться «по-западному». В фильмах того времени можно увидеть обеспеченных женщин, одетых именно так, но их служанки из бедных кварталов и сел носят традиционные облачения и хиджабы.

С 1970-х годов, с появлением политического ислама, который в последние четыре десятилетия утвердился на политической арене, хиджаб стал постепенно возвращаться. Многие молодые мусульманки, чьи матери и бабушки не носили чадру, теперь возвращаются к традиционной одежде как к части их мусульманской идентичности.

Благопристойность в сексе

Брак – это краеугольный камень общества. Его целью является создание семьи и воспитание детей в безопасной, стабильной и целостной среде. Считается, что и мужчинам, и женщинам естественно испытывать половое влечение и основой брака являются здоровые сексуальные отношения. В Коране говорится: «Ваши жены являются пашней для вас. Приходите же на вашу пашню, когда и как пожелаете. Готовьте для себя добрые деяния, бойтесь Аллаха и знайте, что вы встретитесь с Ним. Обрадуй же верующих!» (Коран, 2:223). Комментаторы Корана по-разному толкуют эти строки. Некоторые видят в них указание на то, что мужу просто наслаждаться сексом с женой. Другим нравятся слова «когда и как пожелаете»: они будто бы разрешают воплощать в любые фантазии, включая анальный или оральный секс. Третьих привлекает «пашня»: по их мнению, в нем таится намек на акт, приводящий к зачатию, а значит, речь идет о самом обычном соитии.

Мужчинам не следует домогаться жен, когда у тех менструация. Во второй суре мы читаем:

Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: «Они причиняют страдания. Посему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах. Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся».

Коран, 2:222

Также необходимо отметить, что во время месячных женщинам не позволяется молиться, прикасаться к Корану, читать или цитировать его. Кроме того, в период менструации запрещается поститься, так как пост должен сочетаться с молитвой.

Секс не допускается в первые сорок дней после рождения ребенка, а также во время поста священного месяца Рамадана, то есть от восхода и до заката, когда мусульманам запрещается есть, пить и курить.

Вам дозволено вступать в близость с вашими женами в ночь поста. Ваши жены – одеяние для вас, а вы – одеяние для них. Аллах знает, что вы предаете самих себя (ослушаетесь Аллаха и вступаете в половую близость с женами по ночам во время поста в Рамадане), и поэтому Он принял ваши покаяния и простил вас. Отныне вступайте с ними в близость и стремитесь к тому, что предписал вам Аллах. Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи. Не вступайте с ними в близость, когда вы пребываете в мечетях. Таковы ограничения Аллаха. Не приближайтесь к ним. Так Аллах разъясняет Свои знамения людям, – быть может, они устрашатся.

Коран, 2:87

Во время хаджа соития недопустимы.

После соития оба должны совершить омовение – до этого они не могут ни молиться, ни читать Коран, ни даже прикасаться к Священной книге.

Гомосексуализм и «противоестественные» формы секса