Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

По словам раввина-ортодокса Давида Блайха, иудейский брак можно сравнить с договором о покупке: «Правовая суть брака иудеев – это, по сути, абсолютное супружеское рабство для невесты. Все остальные права, обязанности и привилегии вторичны и вытекают из этого. Три этапа празднования свадьбы, кесеф, шетар и бий’a («деньги», «документ» и «интимная близость») напоминают процесс купли-продажи недвижимого имущества по иудейским законам. Право на недвижимое имущество передается посредством выплаты цены за покупку; одним из этапов брака является

кесеф (предоставление женихом ценного предмета, чаще всего кольца). Передача недвижимости также осуществляется при предоставлении соответствующих документов: муж может приобрести жену, предоставив ей шетар кидушин. Недвижимое имущество также можно передать через хазака,

то есть когда получатель, с целью показать, что владеет собственностью, например, распахивает землю. Бий’a, или сожительство с целью брака, является двойником хазака; это открытое проявление порабощения. Понимание того, что сущность брака состоит в передаче жениху всей собственности невесты, вполне объясняет, почему только муж может расторгнуть брак. Для того чтобы отпустить жену, муж, как получивший выгоду от порабощения, должен добровольно отказаться от всех полученных прав».

Гет

Есть несколько требований закона при выдаче гета:

• Документ должен быть правильно оформлен. Этим обычно занимается профессиональный религиозный писец (софер

). Гет нужно написать под диктовку мужа, который поступает так по доброй воле – причем для каждого случая; иными словами, в форме бланка с пропусками гет принципиально невозможен.

• Гет необходимо вручить жене лично в руки, это непременное требование, и пока оно не будет выполнено, развод не может считаться действительным.

• Есть условия, имеющие отношение к законному и религиозному значению гета. Например, гет следует писать на новом пергаменте и так, чтобы не было возможности стереть текст; нельзя писать гет на чем-либо, что прикреплено к земле, а также нельзя датировать гет более ранним сроком.

Гет выдается мужем добровольно, по библейским законам согласие жены не обязательно. Тем не менее по традиции ашкеназов муж не может развестись с женой без ее согласия. Гет нельзя вручать из страха перед выполнением неких обязательств, за исключением той ситуации, когда супруги заключили соглашение о разводе. В подобном соглашении могут оговариваться вопросы опеки над детьми и их материальном обеспечении, а также о разделе имущества. Тем не менее каждая из сторон может отказаться от этого соглашения, если покажет суду искреннее желание восстановить единство супругов.