Истории и мифы мира титанов. Всё, что нужно знать об Атаке титанов

Даже знаменитые «Записки Цезаря о Галльской войне» по своей сути являются пропагандой. Ведь сам Гай Юлий Цезарь писал эти письма (из которых и составлена книга) на протяжении всего своего пребывания в Галлии, чтобы донести эту информацию до сената и людей Рима в той форме, которая была ему выгодна. В этих письмах он объясняет причины, по которым раз за разом начинал войну с галльскими племенами, чьи земли присоединял к своей провинции. Особого внимания заслуживают утверждения Цезаря о том, что римляне столкнулись с армией в 430 тысяч галлов, что победа римлян была сокрушительной, что римляне не потеряли при этом ни одного солдата и что после подобного разгрома галлы совершили массовые самоубийства. В конечном счете в своем труде «Он пришел, он увидел, мы подсчитали: историография и демография галльских чисел Цезаря» исследователь Дэвид Хениге рассматривает «Записки» как хорошо составленный образец пропаганды, созданный для того, чтобы Цезарь казался гораздо более величественным, чем был на самом деле. Хениге отмечает, что деловой тон Цезаря и легко читаемый стиль письма сделали принятие его нелепых заявлений еще более легким. Цезарь стремился изобразить свою борьбу как оправданную защиту от варварства галлов (что было важно, поскольку именно Цезарь на самом деле был агрессором, вопреки своим заявлениям). Создавая видимость того, что он победил превосходящие силы и понес минимальные потери, Цезарь еще больше усилил веру в то, что он и римляне были благочестивыми и им суждено победить безбожных варваров Галлии. В целом Хениге заключает, что «Юлия Цезаря следует считать одним из самых ранних – и наиболее долгосрочно успешных – “политтехнологов” в истории» [Henige, 215–242].

Глава 139

А вот в истории Исаямы были даже более прогрессивные методы. Ведь король Карл Фриц, преследуя похожие цели (убедить свой народ в правильности своих действий), воспользовался силой титана Прародителя и стер воспоминания о прошлом всем людям, загнав им в голову байку, что все человечество за пределами стен было уничтожено войной с титанами. Такая повестка продвигалась на территории его королевства сто лет сразу на двух уровнях – религии и образования. Духовенство, поклонявшееся стенам, правда, было осведомлено чуть больше, чем простые люди, но все равно преданно продолжало пропагандировать нужную для короны позицию. Учителя же истории в свою очередь рассказывали детям то, что было написано в учебниках, хотя умные люди вроде отца Эрвина догадывались, что не все было так просто с этой историей. Разумеется, пропаганда также подкреплялась ликвидированием забравшихся слишком далеко наглецов, в том числе и изобретателей, строивших летательные аппараты для путешествий за пределы стен, как, например, родители Армина Арлерта, спроектировавшие воздушный шар для того, чтобы выбраться из-за стен.

В то же самое время пропаганда в империи Марли также начинала свою работу с населением с самого детского возраста. Мы уже говорили о герое Гелосе, который, согласно мифу, одолел в битве титана Прародителя и изгнал «Короля-за-стеной» на его отдаленный остров вместе с остатками народа. Иронично, к слову, и то, что в конце произведения новым Гелосом становится Армин, говорящий марлийцам: «Я Армин Арлерт, элдиец с острова Парадиз. Я убил Эрена Йегера, Атакующего титана».

Очевидно, что после этих событий его и других элдийцев, которые принимали участие в битве на глазах у десятков свидетелей, будут почитать как героев. Однако, учитывая, что именно Армин в форме Колоссального титана дрался с Колоссальной формой Эрена, то как человека, уничтожившего главное зло этого мира, запомнят именно его. Разумеется, никто никогда не узнает, что именно по желанию Эрена сила титанов оставила этот мир. Люди будут думать, что эта сила исчезла сама собой со смертью титана Прародителя. И все это для того, чтобы люди перестали ненавидеть элдийцев. В конечном счете нам показывают, как прославленные герои (и непосредственно Армин Арлерт в их числе) отправляются на переговоры, становясь связующим звеном между по-прежнему агрессивно настроенным островом Парадиз и остальным миром. Теперь они стали знаменем мира, которое используется для урегулирования международных отношений.