Истории и мифы мира титанов. Всё, что нужно знать об Атаке титанов

Выражение «козел отпущения» произошло в русском языке от описанного в Библии ритуала, при котором все грехи, беды и болезни ритуально перекладывались на козла, после чего его отпускали в пустыню, где он умирал, унося с собой все плохое. В то же время другой козел приносился в жертву Богу. Впервые эта концепция появляется в Книге Левит, в которой козел назначается для того, чтобы быть брошенным в пустыню и унести грехи общества. «…и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых, и все преступления их, и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню, и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню»

[Лев. 16:21–22]. Практики, имеющие некоторое сходство с ритуалом козла отпущения, также встречались в Древней Греции и Эбле. В христианстве этот ритуал нашел свое отражение в жертве Христовой. Именно поэтому Христа называют Агнцем Божьим – то есть чистым существом, ритуально принесенным в жертву. При помощи своей жертвы на кресте Иисус уносит от людей тяжесть не только их личных грехов, но, самое главное, – первородного греха Адама и Евы, позволяя с этих пор людям попадать после смерти в рай. Именно поэтому авраамические религии, почитающие Христа, и превозносят его самопожертвование, говоря: «Иисус умер за наши грехи». Это вовсе не значит, что теперь можно вдоволь погрешить, раз все равно уплочено. Это значит, что Иисус в христианской традиции смыл главные грехи человечества и открыл заново дорогу в Рай.

При этом Исаяма не питает иллюзий относительно войны и показывает нам в последних фреймах, что человечество все равно продолжит воевать, несмотря ни на что. Этого никто не в силах изменить, ибо такова природа людей. Всем нужно место под солнцем, а потому люди всегда будут конфликтовать и воевать друг с другом.

И вот на арену выходит Эрен. Его мотивы предельно чисты. Он, как и многие другие герои аниме и манг, хочет всего-навсего защитить своих друзей. Эта мотивация проявляется в нем на протяжении всей истории. Он врывается в логово работорговцев с ножом, привязанным к метле, и убивает их, чтобы спасти Микасу. Он очертя голову бросается на хулиганов, что обижали Армина. Он неожиданно для самого себя второй раз в жизни превращается в титана, чтобы остановить пушечное ядро, пущенное в его друзей. Наконец, прежде чем оставить друзей и уплыть на континент, он, сидя в вагонетке, говорит, что сделает что угодно для их защиты. В 10‐й главе «Где левая рука?» именно к этим чувствам Эрена взывает его отец Гриша: «Если ты хочешь защитить Микасу и Армина, ты должен будешь овладеть этой силой». В 89‐й главе «Совет», прежде чем передать силу Атакующего титана, Филин отчасти повторяет – или, наоборот, впервые произносит – эту фразу: «Если ты хочешь защитить Микасу и Армина, выполни до конца свое предназначение». Когда же Гриша переспрашивает, кто эти люди, Филин задумчиво отвечает: «Кто знает. Из чьих же они воспоминаний?» Наиболее вероятно, что здесь в его голове всплыли воспоминания будущего Гриши Йегера, который говорил это своему сыну перед тем, как передать свою силу уже ему. Неслучайно он вспомнил именно эту фразу, ведь она как нельзя лучше подействовала на воспоминания Эрена, увидевшего эти воспоминания в будущем. Возможно, именно из-за единения сознаний Атакующих титанов в сознании Филина в этот момент всплыла именно эта фраза.