«Атака титанов» сначала предстает перед нами как вполне себе типичный боевичок с большими страшными злодеями и мощными храбрыми героями (в лице разведкорпуса, конечно же). Но с каждым новым томом манга становится все глубже и глубже, а автор делится с нами через сюжет своими собственными размышлениями о жизни, вкладывая в уста героев полярные мнения и достаточно интересную риторику, которую мы и постараемся разобрать в этой главе.
Вся история «Атаки титанов» прямо-таки вопит о цикличности, а если быть точнее – спиральности истории. Все повторяется. И что бы ты ни сделал, природа людей и событий одна. И случившееся когда-то в той или иной форме повторится вновь. Жизнь. Цивилизации. Войны. Смерти. Новая жизнь. Все это идет по кругу, но одной из главных тем произведения является бесконечный круговорот ненависти между людьми. Одни убивали других тысячами на протяжении долгих столетий, и теперь, когда жертвы сумели перехватить инициативу, они рвутся отомстить и убивают тысячами своих мучителей, отправляя на убой и моря голодом в гетто, избивая и казня за малейшие провинности. И Эрену Йегеру, как герою, обладавшему наибольшей силой, предстоит сразиться с этой проблематикой. Но как?
Проблема бесконечного цикла мести и ненависти довольно часто поднимается в различных произведениях. Разбор этого вопроса можно увидеть во многих других аниме и мангах, самым ярким и известным из которых, наверное, будет «Наруто», хотя там… ответом на вопрос, который всю дорогу задавали главному герою, – что, мол, ты будешь делать со всей этой ненавистью? – стал просто… удар по роже?.. Нет, серьезно, Наруто много, пафосно и пространно рассуждал, но по итогу просто избивал всех, кто был не согласен с ним в убеждении отказаться от ненависти… Так что да, наверное, это плохой пример. Любопытно, кстати, что в нулевой главе «Атаки титанов» (а именно в первой манге, нарисованной Исаямой на эту тему) была своего рода и Деревня, сокрытая в Листве! Ведь на том этапе развития идеи города людей были окружены не каменными стенами, а высокими деревьями, настолько густо посаженными, что титаны не могли меж ними протиснуться. Вот и получается, что деревни были… сокрыты в их листве.
Хорошим же примером произведения, где этот вопрос был качественно и глубоко разобран, на мой взгляд, является книга британского писателя японского происхождения Исигуро Кадзуо под названием «Погребенный великан». В этой фантастической книге действие происходит через несколько десятилетий после гибели мифического короля Артура. Согласно сюжету книги, он воевал с саксами, защищая бриттов, но не мог положить конец ненависти сыновей, помнящих об убийцах отцов, дедов и прадедов. Тогда было предложено решение забрать память у всех людей, населявших близлежащие земли: как у саксов, так и у бриттов. Это на время остановило войну, – но только на время! Автору через призму переживаний персонажей удается задать важные вопросы. Действительно ли можно забыть ненависть и стоит ли ее забывать? Что же лучше: помнить и плохое, и хорошее, или утратить все воспоминания, избавившись как от старой боли, так и от радостных моментов? Очень рекомендую к прочтению. Исаяма же через поступки Эрена рассуждает об ином решении проблемы ненависти: он рассматривает вариант перенаправления ненависти на одного козла отпущения, которого убивают, собственно, как и было с этими козлами в библейские времена. Вместе с ним из мира уходит и ненависть к элдийцам.