Эти законы лишали евреев прав гражданства и запрещали сексуальные отношения и браки между любыми арийцами и евреями (такие отношения в соответствии с нацистской идеологией были преступлением, наказуемым по расовым законам как «расовое загрязнение»). Именно это демонстрируется нам в 95‐й главе «Лжец», где перед отправкой в опаснейшую экспедицию на Парадиз юный Райнер приходит в дом своего отца-марлийца и рассказывает ему о том, что они с матерью стали уважаемыми марлийцами, которым даже можно свободно перемещаться, если они будут об этом рапортовать. На что отец срывается на мальчика, говоря, что если всплывут подробности рождения Райнера, то всей семье отца конец, а самого его повесят, мол, именно поэтому он сбежал от Райнера и его матери-элдийки. Говоря это, отец едва не плачет, из чего можно сделать два вывода: или он сильно жалеет о том, что вынужден был бросить мать Райнера и его самого под давлением марлийской расовой политики; или же он действительно под действием пропаганды возненавидел элдийцев и корит себя за то, что когда-то смог полюбить одну из них.
Кстати, не стоит обманываться и думать, что подобные расовые антисемитские законы принимались только в нацистской Германии. В XIX веке король Пруссии Фридрих II принял множество законов, вредных для еврейского народа того времени, например, законы, ограничивающие браки между ними. В Австрии законы также ограничивали количество детей, которых могут иметь еврейские семьи, до одного, чтобы предотвратить рост еврейского населения в государстве.
Кроме того, придя к отцу и говоря о своем более почетном положении, Райнер показывает особую повязку с девятиконечной звездой, которую он носит на рукаве. Подобные же знаки отличия обязаны были носить евреи после вторжения нацистской Германии в Польшу в 1939 году. Знак отличия представлял собой белую нарукавную повязку с синей звездой Давида на ней; в Вартегау – желтую нашивку в виде звезды Давида на левой стороне груди и на спине. Затем требование носить звезду Давида со словом jude (по-немецки «еврей») – написанным поддельными еврейскими буквами, призванными напоминать еврейское письмо, – было распространено на всех евреев старше шести лет в рейхе, а также в Богемии и Моравии (указом, изданным 1 сентября 1941 года и подписанным Рейнхардом Гейдрихом).
Теперь же предлагаю обратить внимание на то, что Райнер здесь называет себя и маму почетными марлийцами, что тоже отсылает нас к реальной истории и званию «почетного арийца» в нацистской Германии – это была полуофициальная категория граждан. Термин использовался для оправдания вручения исключительных арийских сертификатов некоторым благоприятствовавшим режиму «мишлингам», которые в соответствии со стандартами Нюрнбергских законов не были бы признаны принадлежащими к арийской расе, но которых немецкие власти тем не менее предпочли не преследовать.