История Афганистана. С древнейших времен до учреждения королевской монархии

Буддийский монах и величайший китайский исследователь Сюаньцзан в 629 г. решил пуститься в долгое и опасное путешествие в Индию, чтобы задать вопросы мудрецам Запада по положениям вероучения, которые волновали его ум. В результате он вместе с несколькими другими монахами подал прошение императору, чтобы тот позволил им покинуть Китай, но получил недвусмысленный отказ.

Сюаньцзан начинает свое великое путешествие в 629 г.

Укрепленный в своей решимости сном, от которого он проснулся в исступленном восторге, Сюаньцзан, покинутый своими братьями-монахами, решил ослушаться приказа императора и пустился в свое эпохальное путешествие в сопровождении лишь вероломного проводника, который бросил его у внушающей страх пустыни Гоби. В дополнении ко всем рискам, которым он подвергался, ему нужно было пройти мимо пяти сторожевых башен. У первой башни он попытался наполнить свои бурдюки водой из источника, но немедленно подвергся обстрелу. Волей-неволей ему пришлось пойти к башне, крича, что он монах из столицы. Там его красноречие внушило симпатию командиру гарнизона, который отправил его к следующей сторожевой башне с припасами и рекомендательным письмом, однако предупредил, чтобы тот не приближался к пятой сторожевой башне, так как тамошний командир гаранизона был враждебно настроен по отношению к буддизму. Заблудившись и чудом избежав смерти от жажды, паломник добрался до оазиса Хами, где его радушно приняли трое старых китайских монахов.

Магистр права добирается до города Турфана

Правитель Турфана Чу Вентай, в подчинении которому находилось индоевропейское население, не только радушно принял Сюаньцзана и объявил его своим учеником, но и пожелал навсегда оставить у себя как украшение его двора. Неспособный преодолеть глубоко укоренившееся желание своего радушного хозяина помешать его дальнейшему путешествию, «магистр права неподвижно сидел с прямой спиной, и на протяжении трех дней ни одна капля воды не коснулась его губ». Испугавшись, что его дорогой гость умрет, правитель в конечном счете согласился на его отъезд и отправил его с сильным эскортом через горные хребты Тянь-Шаня в лагерь кагана западных тюрок. Помимо богатых подарков в виде золота, масок, перчаток и обуви, необходимых для защиты от пронизывающего холода, путешественнику были щедро предоставлены палатки, продовольствие и фураж. Более того, чтобы обеспечить благосклонность своего сюзерена к прославленному путешественнику, Чу Вентай написал рекомендательное письмо и «нагрузил две колесницы пятьюстами отрезами атласа, посланными в качестве подарка».

Проезжая по землям Карашахра и Кучи, магистр права пересек Тянь-Шань. Вот цитата: «Эта ледяная гора… чрезвычайно опасна, а ее вершина поднимается к небесам. От начала мира на ней накапливался снег и превратился в ледяные глыбы, не таявшие ни весной, ни летом. Прибавьте к этому ураганные ветры и снежные вихри, которые постоянно налетают на вас». Переход через Тянь-Шань стоил жизни тринадцати людям, умершим от голода и холода, не говоря уже о множестве быков и лошадей.

Сюаньцзан встречается с каганом западных тюрок, 630 г.

На берегу озера Иссык-Куль Сюаньцзан встретился с каганом, или ябгху, западных тюрок по имени Тун. В этот период, несомненно извлекая выгоду из изнурительных войн, которые Хосров Парвиз вел с императором Ираклием, каган распространил свою власть в южном направлении до провинции Гандхары, в то время как один из его сыновей, как мы еще увидим, правил в Балхе и Бадахшане.

Приближение гибели западных тюрок

Каган поддерживал дипломатические отношения с двором императора династии Тан и обменивался с ним ценными подарками. Его войска, по словам Сюаньцзана, «состояли из воинов, скакавших верхом на верблюдах или лошадях, одетых в меха и добротные шерстяные доспехи, с длинными копьями, знаменами и прямыми луками в руках. Их ряды уходили в такую даль, которую нельзя было охватить взглядом». И все же существование западных тюрок клонилось к закату, так как император Тай-цзун, который отбросил их сородичей на север, через несколько лет сокрушил и западных тюрок.

Сюаньцзан проповедовал своему радушному хозяину столь красноречиво, что подобно правителю Турфана тот захотел навсегда оставить его при своем дворе. Он особенно предостерег своего гостя от путешествия в Индию, сказав: «Это такая жаркая страна, что я боюсь, что твое лицо расплавится, когда ты приедешь туда». Однако, будучи, безусловно, проинформированным о том, что произошло в Турфане, ябгху приказал переводчику составить рекомендательное письмо для мелких князей Гандхары, а затем велел ему сопровождать магистра права до самой границы Каписы. Остается добавить, что вскоре после отъезда своего знаменитого гостя Тун был убит, и десять племен западных тюрок распались на два каганата, что привело к их окончательному разгрому войском императора Тай-цзуна.