Если бы меня попросили назвать какое-нибудь персидское литературное произведение, которое с наибольшей вероятностью заинтересует английского читателя, я порекомендовал бы книгу о нравственных устоях и правилах жизни, написанную в 1082 г. принцем из династии Зияридов Кей-Кабусом. В ней говорится о долге по отношению к родителям, об охоте, браке, образовании и медицине. Его совет по игре в поло достоин быть процитированным: «Если ты играешь в поло изредка, то в этом нет вреда, но не играй слишком часто, чтобы избежать опасности и риска. Когда мяч у тебя, отправляй его назад на поле и делай вид, что тяжело скачешь, но не вступай в рукопашную и избегай опасности и риска, сохраняя дистанцию и соблюдая меры безопасности».
Кабус – дед самого первого автора «Правил этикета и игры в поло» – был далеко не плохим поэтом, что доказывает следующее изящное четверостишие:
Кабус, хоть и известен своими многочисленными достоинствами, был убит вельможами, которых возмущала его жестокость. Он был похоронен в гробнице в стране туркменов к востоку от Астра-бада. Здание, которое я посетил много лет назад, представляет собой высокий десятигранник с конической крышей и занимает почетное место среди построек Северо-Восточной Персии. На нем есть надпись, сделанная в куфическом стиле, на которой стоит дата – 997 г.
В заключение этого очень краткого обзора по очень важной теме стоит отметить, что в домонгольский период почти все выдающиеся поэты и писатели были жителями Центральной Азии и Хорасана. Через поколения мы увидим возрождение персидских искусства и поэзии под властью монгольских властителей Герата, которое вызывает у нас глубокое восхищение.
Глава 13
Сельджуки и династия гуридов
Было бы излишним превозносить храбрость тюрка, а честолюбие Тогрула было равно его храбрости. Силой его оружия Газневиды были изгнаны из восточных районов Персии и постепенно вытеснены к берегам Инда в поисках более простого и сулящего богатства завоевания. На Западе он уничтожил династию Буидов, и скипетр Ирака перешел от персидского к тюркскому народу. Князья, которые уже почувствовали на себе или испугались стрел сельджуков, склонили головы в пыль. Благодаря завоеванию Адербиджана или Мидии он приблизился к границам Римской империи. И пастух осмелился отправить посла или вестника, чтобы потребовать дани и повиновения от императора Константинополя.
Эта четырехвековая история описывает поразительную волну арабского завоевания, вдохновленного учением ислама, которая прокатилась на восток через Персию и Афганистан за Окс до далекого Кашгара, тем самым выйдя за пределы завоеваний Александра Македонского. Арабы принесли с собой не только религию, которой учил Мухаммед в оккупированных странах, но и со временем знания и науку; Бухара и Балх стали известными центрами мусульманского учения и культуры.
Теперь мы видим вторую волну завоевания, идущего в противоположном направлении. В ней участвовали тюркские племена, которые хоть и были в основном недавно обращены в ислам, сначала все разрушали по мере своего продвижения. Сельджуки – величайшее из тюркских племен, которые, наступая от западных границ Афганистана, проникли в Малую Азию, ставшую их постоянным домом. Более того, как написал Браун, «они были прародителями османских турок, основой империи которых, стали сельджукские царства Рума. а ее создание было на самом деле обусловлено вторжением монголов, которые вытеснили на запад тюркские орды Эртугрула и Османа». Потомки этих вождей стали турецкими султанами.