Читаем История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре полностью

С тем, как передавались тексты Ветхого Завета (Еврейской Библии), можно ознакомиться по книге: E. Tov, Textual Criticism of the Hebrew Bible (Minneapolis: Fortress Press, 3rd ed., 2012).

13. Библейская тематика

O традиционных христианских прочтениях Библии (также рассматриваемых в последующих главах) можно прочесть в книге: F. van Liere, An Introduction to the Medieval Bible (Cambridge: Cambridge University Press, 2014). Вопросам, связанным с христианами православных Церквей византийской традиции, уделено внимание в книге: E. J. Pentiuc, The Old Testament in Eastern Orthodox Tradition

(New York and Oxford: Oxford University Press, 2014).

О традиционных подходах в иудаизме, с примерами, рассказывает книга: A. Samely, Forms of Rabbinic Literature and Thought: An Introduction (Oxford: Oxford University Press, 2007). Тем, кто хочет узнать, как воспринимают Библию в современном иудаизме, рекомендую особенно увлекательное произведение: B. D. Sommer, Revelation and Authority: Sinai in Jewish Scripture and Tradition (New Haven and London: Yale University Press, 2015).

О возможности общего подхода для иудеев и христиан, см.: R. Kendall Soulen, The God of Israel and Christian Theology (Minneapolis: Fortress Press, 1996). В этой книге приводится христианская трактовка Еврейской Библии, но при этом видно стремление избежать суперсессионизма. В еще одной книге: T. Frymer-Kensky et al., Christianity in Jewish Terms (Boulder, Co.: Westview Press, 2000), рассмотрен вопрос о том, как выглядит христианское прочтение Библии глазами иудея, и это важный вклад в попытку определить тематику Еврейской Библии.

14. Раввины и отцы Церкви

Начать ознакомление с раввинскими методами толкования можно по книге: A. Samely, Forms of Rabbinic Literature and Thought: An Introduction (Oxford: Oxford University Press, 2007). Хороший обзор главных жанров литературы раввинизма дан и в более раннем произведении: J. Bowker, The Targums and Rabbinic Literature: An Introduction to Jewish Interpretations of Scripture (Cambridge: Cambridge University Press, 2nd ed., 1979). Также ценный источник представляет собой книга: H. L. Strack and G. Stemberger, Introduction to the Talmud and Midrash (Edinburgh: T&T Clark, 1991). «Мехилта» представлена в книге: J. Z. Lauterbach, Mekhilta de‑Rabbi Ishmael

(Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, vol. 1, 1933).

Биография Оригена для интеллектуалов: J. Daniélou, Origen (London: Sheed and Ward, 1955). О библейском богословии Оригена повествует книга: H. de Lubac, History and Spirit: The Understanding of Scripture according to Origen (San Francisco: Ignatius, 2007). Много ценных сведений о том, как подходили к трактовке Священного Писания все святые отцы, можно почерпнуть в книге: S. Westerholm and M. Westerholm, Reading Sacred Scripture: Voices from the History of Biblical Interpretation (Grand Rapids, Mich.: W. B. Eerdmans, 2016); см. также: H. Graf Reventlow, History of Biblical Interpretation (Leiden: Brill, 2010); J. L. Kugel and R. A. Greer, Early Biblical Interpretation

(Philadelphia: Westminster Press, 1986), где сравнивается отношение христиан и иудеев к истолкованию Священного Писания. Фрагменты авторских текстов из многих периодов, включая патристику, приведены в книге: W. Yarchin, History of Biblical Interpretation: A Reader (Peabody, Mass.: Hendrickson, 2004).

15. Средние века

Неувядающая классика: B. Smalley, The Study of the Bible in the Middle Ages (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 2nd ed., 1964), на это произведение часто опирались авторы последующих научных работ. О Библии как материальном объекте рассказано в книге: C. de Hamel, The Book: A History of the Bible (London: Phaidon, 2001), кроме того, там много иллюстраций прекрасных средневековых Библий. Начать ознакомление с тем, как в Средние века принимали и толковали Библию, можно по книге: F. Van Liere, An Introduction to the Medieval Bible (Cambridge: Cambridge University Press, 2014).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новая Модель Вселенной
Новая Модель Вселенной

То, что автор нашел во время своих путешествий, упомянутых во «Введении», а также позднее, особенно с 1915 по 1919 гг., будет описано в другой книге.* Настоящая книга была начата и практически завершена до 1914 года. Но все ее главы, даже те, которые уже были изданы отдельными книгами («Четвертое измерение», «Сверхчеловек», «Символы Таро» и «Что такое йога?»), были после этого пересмотрены и теперь более тесно связаны друг с другом. Несмотря на все, что появилось за последние годы в области «новой физики», автор сумел добавить ко второй части десятой главы («Новая модель вселенной») лишь очень немногое. В настоящей книге эта глава начинается с общего обзора развития новых идей в физике, составляющего первую часть главы. Конечно, этот обзор не ставит своей целью ознакомить читателей со всеми теориями и литературой по данному вопросу. Точно так же и в других главах, где автору приходилось ссылаться на какую-то литературу по затронутым им вопросам, он не имел в виду исчерпать все труды, указать на все главные течения или даже сделать обзор важнейших трудов и самых последних идей. Ему достаточно было в таких случаях указать примеры того или иного направления мысли. * Речь идёт о последней книге П.Д. Успенского «В поисках чудесного», вышедшей в свет уже после смерти автора в 1949 году – прим. ред. Порядок глав в книге не всегда соответствует тому порядку, в каком они были написаны, поскольку многое писалось одновременно, и разные места поясняют друг друга. Каждая глава помечена годом, когда она была начата, и годом, когда была пересмотрена или закончена. Лондон, 1930

Петр Демьянович Успенский , П Д Успенский

Религиоведение / Психология / Образование и наука