История Египта

«Ан-Наххас был бывший судья, голосистый и страдающий косоглазием. Грубый и требовательный по натуре, он был крестьянином до мозга костей. Эта самая простота натуры и привлекала многих его последователей. Его называли Раджиль Тайиб — «добрый парень». В своих речах он был прям и откровенен, называл вещи своими именами, был абсолютно бесстрашен. Его трудно было убедить в том, к чему он относился с подозрением. Со стороны своих товарищей он не терпел никаких возражений и был склонен слушать любителей наушничать».

Ханна Ф. Висса, «Асьют, сага о египетской семье»

1928 г. Премьер-министр

Сарват-паша подготавливает проект договора с Британией, который предусматривает следующее: в отношении Египта — вступление страны в Лигу Наций и продление пребывания английских войск еще на десять лет, до подписания следующего соглашения; в отношении Британии — представительство посла, который бы имел старшинство в дипломатическом корпусе; в отношении Судана — неизменность прежних соглашений. Однако «Вафд» препятствует прохождению проекта через парламент, Сарват уходит в отставку, а в марте премьер-министром становится Мустафа ан-Наххас и остается на этом посту до июня. В июне он подает в отставку в связи с коррупционным скандалом.

Хасан аль-Банна, школьный учитель, основывает движение «Братьев-мусульман»

в Исмаилии. Со временем эта организация становится серьезной политической силой в самом Египте и распространяет свое влияние на другие страны арабского мира.

Мечеть Мухаммеда Али. возвышающаяся над построенной Саладином каирской цитаделью, стала одной из главных туристических достопримечательностей города.

↓¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯↓

«Братья-мусульмане»

Основание Хасаном аль-Банна (1906–1948 гг.), школьным учителем из провинции, организации «Братья-мусульмане» было реакцией на появление в Египте светских либеральных течений. Он хотел показать, что социальный прогресс возможен в рамках фундаменталистского понимания ислама. Свои идеи он черпал из учений Джамаля ад-Дина аль-Афгани и Мухаммеда Абдо.

Первоначально «Братство» имело форму социально направленного движения за возрождение ислама, поле деятельности которого было довольно широким — от открытия школ и создания отрядов мальчиков-скаутов до открытия коммерческих и индустриальных предприятий, которые предоставляли рабочие места беднякам и приносили прибыль самому обществу. Но поскольку цель аль-Банна заключалась в том, чтобы внедрить исламские нормы во все сферы жизни, он был противником египетских светских политических партий, европейского по духу правительства и западной культуры, осуждая их как греховные. Вместо этого он хотел вернуть исламский «золотой век», которым Египет, по его мнению, наслаждался при первых четырех халифах. С этой целью в 1938 г. аль-Банна создал внутри своей организации вооруженное террористическое крыло. Бескомпромиссно отрицая любое иноземное присутствие в Египте, «Братья-мусульмане» соперничали с «Вафдом» за роль главного выразителя националистических устремлений египтян и в то же время привлекали на свою сторону тех, кто чувствовал себя обойденным благами либерализма. К концу Второй мировой войны «Братство» распространило свое влияние на весь Ближний Восток. В это время аль-Банна проводил работу среди недовольных в армии, чтобы захватить власть в Египте и провозгласить себя халифом. Но в 1948 г. он был убит агентами тайной полиции в отместку за убийство египетского премьер-министра. Официально организация «Братья-мусульмане» с тех пор находится под запретом; на самом деле она остается чрезвычайно влиятельной и делает значительные успехи в навязывании этики фундаментализма современным египтянам.

↑____________________↑

1929 г. В Палестине усиливается антагонизм между арабами и евреями-иммигрантами, доля которых в населении страны приближается к 16 процентам. Множество евреев были убиты или получили ранения во время длившегося неделю восстания в Иерусалиме, которое разгорелось из спора относительно религиозных обрядов у Стены Плача и сомнительных сообщений о намерениях евреев осквернить священные для мусульман места. Однако египтяне не проявили особого интереса к палестинским проблемам.