Читаем История Египта полностью

В сентябре Египет начинает войну на истощение с артиллерийскими перестрелками через Суэцкий канал и периодическими налетами на израильские войска, стоящие на Синае.

Израиль отвечает в том же духе, выселяя миллион жителей из городов, расположенных возле канала. Большая часть беженцев стекается в Каир.


↓¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯↓

Последствия Шестидневной войны

Поражение Египта в Шестидневной войне нанесло смертельный удар по вере народа в политические, социальные и панарабские идеалы Насера. Экономику страны охватил глубокий кризис, вызванный потерей такого важного источника дохода, как туризм, захватом израильтянами нефтяных месторождений на Синае и закрытием Суэцкого канала для судоходства. Объем инвестиций резко упал, планы развития были свернуты, а средства направлены на восстановление армии и обеспечение средствами к существованию беженцев из разрушенных городов зоны Суэцкого канала. Египет попал в зависимость от субсидий со стороны арабских нефтедобывающих государств, придерживавшихся традиционной, ориентированной на Запад политики.

Страна уже успела ощутить нехватку специалистов, вызванную отъездом и депортациями греческого и еврейского населения, но теперь к тем эмигрантам присоединились и разочарованные египтяне, имевшие востребованные на рынке труда специальности и университетские дипломы. Они в большом количестве уезжали в Саудовскую Аравию, страны Персидского залива, Европу и Северную Америку в надежде на лучшее будущее. В последующие годы последствия эмиграции проявились в падении культурного, образовательного и профессионального уровня населения, в ухудшении качества жилья и внешнего вида городов. Многие египтяне, охваченные отчаянием от того, что их народное государство потерпело крах и больше не в состоянии контролировать свою судьбу, обратились к своим религиозным корням. Лозунги арабского единства сменились призывами к установлению исламского единства, а нефтедоллары из Саудовской Аравии придали этой идеологии фундаменталистскую окраску. Египетское общество неуклонно двигалось к консерватизму и конформизму, становясь при этом все более нетерпимым и жестоким. Главным требованием исламских фундаменталистов было создание теократического государства на основе законов шариата,

что вызывало возражение коптов. Их положение было очень уязвимым, и именно они стали первыми жертвами, хотя вскоре стало ясно, что истинной целью фундаменталистов является свержение существующего правительства.

↑____________________↑


Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги