Читаем История эмоций полностью

Исследование черепа Гейджа показало, что прутом были повреждены орбитофронтальная кора и префронтальная кора его мозга (ил. 21). Харлоу пришел к выводу, что «равновесие или баланс, так сказать, между его интеллектуальными способностями и животными наклонностями был, по-видимому, нарушен». Здесь мы тоже видим влияние идеи Джексона, что кора головного мозга и интеллект «выше», а остальное ниже и что эмоции – это что-то звериное[722].

Интерес к Финеасу Гейджу сохраняется в нейронауке и философии по сей день[723]. В истории исследования эмоций методами экспериментальной психологии считается, что именно с его случая начал применяться один из самых важных методов изучения эмоций, а именно – с помощью исследования травматических поражений

[724]. Предполагается, что «отказ» определенной области мозга в результате механического повреждения позволяет сделать выводы о ее функции. После случая Гейджа в мозге подопытных животных намеренно производили повреждения с экспериментальными целями, а людей с различными видами эмоциональных расстройств «лечили» путем удаления определенных частей мозга хирургическим путем. Только в США с 1936 по 1955 год были подвергнуты префронтальной лоботомии от 40 до 50 тысяч пациентов психиатрических больниц с диагнозами «шизофрения» и «психоз». Врачи надеялись, что эта операция будет иметь эффект, противоположный тому, который наблюдался у Финеаса Гейджа; и в самом деле эти жесткие хирургические вмешательства приводили к тому, что пациенты становились спокойными, хотя метод быстро снискал себе дурную славу[725].


Ил. 21. Зарисовка черепа Финеаса Гейджа с проходящим сквозь него прутом


Случаи, подобные казусу Гейджа, привлекли внимание ученых к головному мозгу как месту действия эмоциональных процессов. Поэтому, прежде чем мы перейдем к психоанализу, необходимо сказать здесь о трех вехах в исследовании эмоций, связанных именно с изучением мозга. Все они относятся к первой половине ХХ века, то есть к эпохе задолго до изобретения технологий компьютерной визуализации, появившихся только в 1990‐е годы.

1. Гипотеза Кеннона – Барда. В начале 1920‐х годов Генри Хэд (1861–1940) показал, что травма таламуса только в одном полушарии мозга ведет к необычайно сильным реакциям на болевые стимулы – укол булавкой или прикладывание горячего, например, – на соответствующей стороне тела[726]

. Почти тогда же Вальтер Рудольф Хесс (1881–1973) проводил эксперименты на кошках, в ходе которых он стимулировал гипоталамус электрическим током через вставленные в него электроды, и это вело к неспецифическим эмоциональным реакциям, таким как увеличение частоты сердечных сокращений и оборонительная стойка (он назвал это «аффективной защитной реакцией»)[727]. Со временем Хесс усовершенствовал этот метод и смог, раздражая разные зоны мозга, целенаправленно вызывать такие эмоциональные реакции, как гнев, страх, любопытство или летаргия. Кроме того, ученый предполагал, что мозг функционально делится на зоны вознаграждения, или удовольствия, и избегания стресса. Из полученных Хессом результатов и собственных экспериментов Уолтер Кеннон, а потом Филип Бард сделали вывод, что область таламуса имеет ключевое значение для эмоций и что существует связь между кортикальными зонами мозга (которые эволюционно моложе) и субкортикальными подкорковыми зонами таламуса[728]. (В ходе своего главного эксперимента Бард удалил кошке кору головного мозга, что привело к внезапной и беспорядочной агрессии, которую он назвал «ложной яростью» (sham rage). Методом исключения Бард сделал вывод, что эмоции не могут быть расположены исключительно в кортексе[729].)

Теорию Кеннона – Барда часто рассматривают как противоположность теории Джемса и Ланге, поскольку она переносит место действия эмоциональных процессов с периферийных телесных феноменов (покраснение, потоотделение) в головной мозг. На самом деле Кеннон и Бард строили свою теорию, отчасти эксплицитно отграничиваясь от Джемса и Ланге, указывая, например, на то, что трудно четко установить соответствие между тем или иным периферийным феноменом и той или иной эмоцией (откуда мне или моему собеседнику знать, что я покраснел от стыда, а не от сексуального возбуждения?). Но история эмоций как история науки пока еще находится на слишком ранней стадии развития, чтобы принимать такие психологизирующие упрощенные схемы, как смена теории Джемса – Ланге теорией Кеннона – Барда. К тому же, как было показано выше, при ближайшем рассмотрении выясняется, что никакого тандема Джемса и Ланге не существовало.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Дворцовые перевороты
Дворцовые перевороты

Людей во все времена привлекали жгучие тайны и загадочные истории, да и наши современники, как известно, отдают предпочтение детективам и триллерам. Данное издание "Дворцовые перевороты" может удовлетворить не только любителей истории, но и людей, отдающих предпочтение вышеупомянутым жанрам, так как оно повествует о самых загадочных происшествиях из прошлого, которые повлияли на ход истории и судьбы целых народов и государств. Так, несомненный интерес у читателя вызовет история убийства императора Павла I, в которой есть все: и загадочные предсказания, и заговор в его ближайшем окружении и даже семье, и неожиданный отказ Павла от сопротивления. Расскажет книга и о самой одиозной фигуре в истории Англии – короле Ричарде III, который, вероятно, стал жертвой "черного пиара", существовавшего уже в средневековье. А также не оставит без внимания загадочный Восток: читатель узнает немало интересного из истории Поднебесной империи, как именовали свое государство китайцы.

Мария Павловна Згурская

Культурология / История / Образование и наука