История государства Лахмидов

Из рассмотренной выше надписи Ry 510 видно, что Мадикариб Яфур воевал в Аравии не с аль-Харисом, а с аль-Мунзиром. Видимо, Кавад считал действия аль-Хариса недостаточно успешными, на что указывает и сообщение Ибн Саида. Можно предполагать, что стало причиной нерешительности аль-Хариса. В надписи Ry 510 говорится, что во время похода Мадикариба Яфура на его стороне выступали киндиты. Столкновение между Мадикарибом и аль-Харисом неминуемо вызвало бы междоусобицу среди киндитов, последствия которой было трудно предугадать. Поэтому аль-Харис не стал начинать большую войну, к чему его побуждал Кавад. По всей вероятности, в этой обстановке Кавад фактически сместил аль-Хариса и направил в Аравию аль-Мунзира.

С течением времени у Кавада появились и иные основания не доверять аль-Харису. Согласно одному средневековому рассказу киндиты поддерживали дружественные отношения с Гассанидами, обменивались с ними письмами и дарами [236, с. 245]. Кроме того, через некоторое время Кавад отошел от учения Маздака. Как показано в «Хосрове», это произошло около 524–527 гг., хотя точная дата неизвестна [3, с. 330–331]. Сам Маздак и многие его видные последователи были схвачены и казнены. Оставшихся маздакитов выискивали и преследовали во всех сасанидских владениях. В этих условиях, как повествует Хамза аль-Исфахани, Хосров Ануширван узнал, что аль-Харис принимает у себя маздакитов [67, с. 108].

Рассказ Хамзы продолжается так: Хосров призвал к себе аль-Мунзира, сделал его царем Хиры и дал ему войско [67, с. 108]. Это сообщение нуждается в комментарии. Средневековые мусульманские историки считали, что преследования маздакитов начались после прихода к власти Хосрова I Ануширвана. Распространенные среди этих авторов представления находят свое отражение и в рассказе о том, будто Хосров вернул аль-Мунзиру хирский престол. Известна восходящая к Ибн Хордадбеху легенда о том, что Хосров до своего воцарения имел три желания: вступить на престол, назначить аль-Мунзира правителем арабов и уничтожить Маздака и его последователей. Сделавшись царем, Хосров исполнил их [73, с. 604; 226, т. 1, с. 336]. В действительности события развивались по-иному: Маздак был казнен еще в правление Кавада, а в назначении аль-Мунзира можно видеть разве что подтверждение его статуса новым сасанидским царем.

Сообщение Хамзы очень похоже на рассказ, который встречается у Абу-ль-Фараджа аль-Исфахани и Ибн аль-Асира и, вероятно, восходит к Абу Убайде. Согласно этому известию Хосров, вступив на престол, стал разыскивать аль-Хариса, местом пребывания которого тогда был аль-Анбар. Узнав об этом, аль-Харис бежал, взяв с собой сподвижников, детей и казну. Его кортеж прошел через место, именуемое ас-Сауиййя (al-Tawiyya)[126]. Аль-Хариса преследовала конница аль-Мунзира из таглибитов, ийадитов[127]

и кудаитов из племени Бану Бахра (Ваnu Bahra'). Таглибиты захватили в плен сорок восемь человек, принадлежавших к правящему роду киндитов[128]. Пленников доставили к аль-Мунзиру и обезглавили по его приказу во владениях рода Бану Марина (Ваnu Marina). Их похоронили там же, в месте, которое — видимо, в память об этом событии — впоследствии называлось

hafr al-amlak (могила царей) [81, с. 44; 172, ч. 8, с. 62; 226, т. 1, с. 337][129].

Другая версия этих событий представлена у Якута. Согласно ей Кайс, сын Саламы и внук аль-Хариса Киндитского, напал на аль-Мунзира, который с двумя сыновьями, Кабусом и Амром, укрылся во дворце аль-Хаварнак. Но через некоторое время аль-Мунзир нанес контрудар и разгромил киндитов, взяв в плен двенадцать их царевичей. Другой внук аль-Хариса, знаменитый поэт доисламской Аравии Имру-ль-Кайс, на коне ушел от погони. Аль-Мунзир держал пленных царевичей под стражей и не решался вызывать их к себе, боясь, что киндиты отобьют своих родственников. Наконец он велел казнить их на месте, они были перебиты в месте, которое потом называли gafr al-amlak. Это место было известно также как «монастырь Бану Марина»[130]

[264, т. 2, с. 503].

Сообщения мусульманских историков подтверждаются стихом Имру-ль-Кайса, где он оплакивает гибель погибших родственников:

«Царей (т. е. людей из царского рода. — Д. М.) из потомков Худжра Ибн Амра ведут в конце ночи и убивают! Если бы пали они сраженными в день битвы — но [погибли они] в землях Бану Марина.

Не были головы их обмыты водою, но омылись они кровью.

Птицы усердно выклевывают им брови и глаза» [67, с. 108; 172, ч. 8, с. 62; 173, с. 122; 226, т. 1, с. 337; 244, с. 647].