Ленин прозорливо видел, что в наступающих революционных боях пролетариату, штурмующему твердыни капиталистического строя, потребуется отточенная теория. Именно поэтому Ленин использовал свой вынужденный отход от открытой политической деятельности для работы над книгой «Государство и революция».
Книга ещё не была закончена, когда с наступлением холодов, в начале сентября, Ленину пришлось переехать в Финляндию. Садясь на паровоз, Владимир Ильич передал сопровождавшему его рабочему синюю тетрадку и несколько раз повторил, чтобы эту тетрадь он берёг пуще глаза, а в случае ареста его, Ленина, передал тетрадь Сталину.
Паровоз благополучно проехал границу. Ленин первым делом спросил, цела ли тетрадь, и, получив драгоценную рукопись, спрятал её.
Тетрадка в синей обложке с заголовком «Марксизм о государстве» содержала ленинские выписки из произведений Маркса. Энгельса и др., над которыми Ленин работал ещё в начале 1917 года в Швейцарии, в читальном зале Цюрихской библиотеки.
Работа над книгой была закончена уже в Финняндии в сентябре 1917 года.
В этой блестящей работе Ленин восстановил гениальные идеи Маркса, извращённые оппортунистами, скрытые под спудом русскими и международными меньшевиками.
В «Коммунистическом манифесте» Маркс сделал вывод о необходимости установления господства пролетариата, о том, что государство пролетариату необходимо как особая организация насилия против буржуазии. Но в «Коммунистическом манифесте» ещё не было сформулировано, как должен относиться пролетариат к государственной машине буржуазии Маркс и Энгельс приходят к этому выводу в результате обобщения опыта революции 1848–1851 годов.
Ленин приводит выдержку из работы Маркса «18 брюмера Луи Бонапарта»:
«… парламентарная республика оказалась в своей борьбе против революции вынужденной усилить, вместе с мерами репрессии, средства и централизацию правительственной власти. Все перевороты усовершенствовали эту машину вместо того, чтобы сломать её»[734]
.«В этом замечательном рассуждении, — подводит итог Ленин, — марксизм делает громадный шаг вперёд по сравнению с «Коммунистическим манифестом». Там вопрос о государстве ставится ещё крайне абстрактно, в самых общих понятиях и выражениях. Здесь вопрос ставится конкретно, и вывод делается чрезвычайно точный, определённый, практически осязательный: все прежние революции усовершенствовали государственную машину, а её надо разбить, сломать.
Этот вывод есть главное, основное в учении марксизма о государстве»[735]
.«Разбить эту машину, сломать её — таков действительный интерес «народа», большинства его, рабочих и большинства крестьян, таково «предварительное условие» свободного союза беднейших крестьян с пролетариями, а без такого союза непрочна демократия и невозможно социалистическое преобразование»[736]
, — подчёркивал Ленин.В своей книге «Государство и революция» Ленин впервые развил и обосновал учение о Республике Советов как государственной форме диктатуры пролетариата.
Вплоть до второй русской революции в феврале 1917 года марксисты всех стран считали парламентарную демократическую республику наиболее целесообразной формой политической организации общества в переходный период от капитализма к социализму. Маркс в 70-х годах указывал, что политическая организация типа Парижской коммуны является наиболее целесообразной формой диктатуры пролетариата. Но это указание не получало дальнейшего развития в трудах Маркса.
В «Критике проекта социал-демократической программы 1891 г.» Энгельс слева заявил, что «… наша партия и рабочий класс могут придти к господству только при такой политической форме, как демократическая республика. Эта последняя является даже специфической формой для диктатуры пролетариата…»[737]
.Это положение Энгельса стало потом руководящим началом для всех марксистов, в том числе и для Ленина.
Правда, на основании опыта революции 1905 года Ленин пришёл к выводу, что Советы являются зачатком революционной власти в период свержения царизма. В 1915 году Ленин указывает, что «Советы рабочих депутатов и т. п. учреждения должны рассматриваться, как органы восстания, как органы революционной власти»[738]
. Но ни в 1915 году, ни позже — вплоть до Февральской революции 1917 года — Ленин не знал ещё «объединённую в государственном масштабе советскую власть, как государственную форму диктатуры пролетариата…»[739] (Сталин).Основываясь на учении марксизма, на опыте Парижской коммуны, революции 1905 года и особенно на опыте первого этапа революции 1917 года, Ленин приходит к выводу о Республике Советов как государственной форме диктатуры пролетариата. Уже в Апрельских тезисах Ленин формулирует своё учение о Республике Советов, но подробно Ленин развил и теоретически обосновал этот вывод осенью 1917 года в книге «Государство и революция».