Цицерон говорит, что Деметрий был первым, кто изнежил "ораторство", предназначая его только для узкого круга избранных ценителей. Все же Цицерон не вполне отрицает достоинства сочинений Деметрия: в них он чувствует еще дух Афин.
Аттическое красноречие процветало всего несколько десятилетий, приблизительно с 390 по 320 г.; наивысшим же его расцветом можно считать время с 360 по 322 г. (год смерти Гиперида и Демосфена), т. е. время деятельности Исократа, Исея и Демосфена. После потери Грецией политической самостоятельности красноречие утратило свою истинную арену — народные собрания. Ораторское искусство, потеряв связь с подлинной жизнью, удаляется в круг избранных ценителей. Место подлинного оппонента в произведениях позднейших ораторов заступает воображаемый. Из полемического диалога с этим воображаемым лицом рождается так называемая "диатриба" — род школьной декламации, темами для которой служили хитроумные конфликты, пересказы трагедий, всего чаще с оттенком морализирования, и т. п. Деметрий Фалерский стоит в начале этого пути красноречия, он все же еще "аттик"; полное изменение целей ораторской речи довершили последующие поколения.
ПРИЛОЖЕНИЕ
ФРАГМЕНТЫ ИЗ СОЧИНЕНИИ ЛОГОГРАФОВ И ПОЗДНИХ ИСТОРИКОВ
1) Гекатей, фрагмент 341
Гекатей из Милета, говоря, что виноградная лоза была найдена впервые в Этолии, рассказывает и следующее: "Орестей, сын Девкалиона, пришел в Этолию, для получения царской власти, и его собака родила деревяшку, и он приказал ее зарыть; и из нее выросла виноградная лоза, обильная гроздьями. Поэтому и сына своего он назвал Фитием[219]
. А от него родился Ойней, получивший это имя от виноградных лоз, потому что древние эллины, говорит он, называли виноградные лозы ойнами. А от Ойнея родился Этол.У Гекатея: "Кеик... приказал потомкам Геракла удалиться из страны: "Я ведь не в силах помочь вам; поэтому, чтобы и вы сами не погибли, и мне не принесли вреда, уходите к другому какому-нибудь народу"".
3) Акусилай, фрагмент 23 (Схолии к "Одиссее", XIV, 533)
Эрехтей, царь афинский, имел дочь по имени Оритию, отличавшуюся большой красотой. Однажды нарядил он ее и послал как канефору [220]
в акрополь, чтобы принести жертву Афине Полиаде. Ветер Борей в нее влюбился и незаметно для смотревших и охранявших девушку похитил ее и, перенесши во Фракию, сделал ее своею женой. От нее родились у него дети, Зет и Калаид. Они по своей храбрости поплыли на Арго вместе с полубогами в землю колхов за золотым руном. Этот рассказ находится у Акуеилая.4) Акусилай, фрагмент 11 а (Макробий, V, 18, 10)
Акусилай в первой книге показал, что Ахелой — старейший из всех рек. Он сказал так: "Океан женится на сестре своей Тефии; от них родятся три тысячи рек; из них Ахелой — старейший и почитается наиболее".
Подобное рассказывает и о жителях Кардии [221]
Харон из Лампсака во второй книге Летописей; он пишет так: "Бисалты [222] предприняли поход против Кардии и победили. Предводителем бисалтов был Нарид. Он еще ребенком был продан в Кардию и, попав в рабство к одному жителю Кардии, сделался цирульником. У жителей Кардии было предсказание, что бисалты придут войной на них, и часто об этом разговаривали они, сидя в цирульне. И он, убежав из Кардии на свою родину, повел бисалтов против кардианов, будучи избран бисалтами в предводители. А кардианы все выучили лошадей плясать на пирах под звуки флейты; и они, становясь на задние ноги, перед-ними делали мимические движения в такт мелодий, которые они знали. Так вот Нарид, зная это, купил флейтистку из Кардии, и флейтистка, придя к бисалтам, научила многих флейтистов; с ними он и пошел походом на Кардию. И когда сражение началось, он приказал играть те мелодии, которые знали лошади кардианов; и когда лошади услыхали звуки флейты, они стали на задние ноги и пустились в пляску. А сила кардианов состояла в коннице; и таким образом они были побеждены".6) Харон, фрагмент 10 (Полиен, VI, 24)