История греческой литературы Том II

Но из другого места сочинений Плутарха мы узнаем, что Кратипп излагал историю более позднего времени по сравнению с "Историей" Фукидида, т. е. был его продолжателем. Плутарх говорит следующее: "Не будь деятелей, не будет и историков. Отбрось государственный строй Перикла, трофеи Формиона по случаю морского сражения при Рии... (дальше перечисляются разные события, изложенные Фукидидом), — у тебя вычеркнут и Фукидид. Отбрось смелые действия Алкивиада при Геллеспонте, действия Фрасилла при Лесбосе, свержение олигархии Фераменом, Фрасибула, Архиппа, семьдесят восставших из Филы против гегемонии спартанцев, Конона, опять вводящего Афины в море. — и Кратипп уничтожен" (De gloria Atheniensium, гл. 1 = стр. 422-423 Didot). Из этого перечня событий видно, что Кратипп не только дополнил пропущенное Фукидидом, но и продолжил его "Историю", доведя свой рассказ до того времени, когда афиняне, благодаря Конону, восстановили свое морское могущество. Эта перемена положения была результатом сражения при Книде, в котором спартанский флот был уничтожен афинянами под начальством Конона в 394 г.

Из событий, изложенных Кратиппом, по словам Плутарха, свержение олигархии Фераменом относится к 411 г.; об этом рассказывает и Фукидид (VIII, 89 сл.). Действия Фрасилла при Лесбосе относятся также к 411 г.; Фукидид лишь кратко коснулся этого события (VIII, 100). Кратипп, по видимому, изложил его подробнее. Что разумеется под "смелыми действиями Алкивиада при Геллеспонте", неясно; едва ли это те действия, о которых говорит Фукидид (VIII, 45).

Несмотря на краткость сообщения Плутарха, оно все же дает нам возможность составить некоторое представление о сочинении Кратиппа. Можно предположить, что Плутарх высоко ценил Кратиппа, так как он приводит его наряду с Фукидидом.

Таким образом, Кратипп в своем сочинении изложил историю событий в течение 17 лет после 411 г., на котором остановилась "История" Фукидида. Этот же период времени обнимала и "История" Феопомпа[125].

4. ИОН

В V веке до н. э. в Греции уже пробуждается интерес к личности, и на этой почве возникает литература мемуаров. Так, поэт Ион, уроженец острова Хиоса, автор лирических стихотворений и трагедий, написал также "Воспоминания" о своем пребывании в Афинах, Спарте и других местах (Ἐπιδημίαι или Ὑπομνήματα).

Насколько можно судить по немногим отрывкам, в "Воспоминаниях" Ион сообщает некоторые подробности относительно различных греческих деятелей и дает значительный культурно-исторический материал. Отрывки этого сочинения собраны в FHG, т. II, стр. 44-51.

Ион умер раньше 421 г.

Афиней в своем "Пире мудрецов" (XIII, 81) передает рассказ Иона о его встрече с поэтом Софоклом (см. Приложение).

5. СТЕСИМБРОТ

Стесимброт, уроженец острова Фасоса, был современником Перикла. Бо́льшую часть жизни он провел в Афинах, где, подобно софистам, занимался преподаванием. Одним из его учеников был поэт Антимах, издавший поэмы Гомера, — вероятно, по совету своего учителя, так как сам Стесимброт исследовал "Гомеровский вопрос", писал о времени Гомера, о его родословной, о его поэмах, давал аллегорическое толкование текста.

В древности были известны еще сочинения Стесимброта "О мистериях" и "О Фемистокле, Фукидиде [126]

и Перикле". Последнее было написано после 430 г., так как в нем упоминается о смерти Ксантиппа, сына Перикла. Это был, по видимому, политический памфлет, в котором автор, принадлежавший к числу угнетаемых афинянами "союзников", выражал свою страстную ненависть к афинскому демосу и вождям его — Фемистоклу, создателю афинского флота, и Периклу, основателю Афинской державы. Фукидид, сын Мелесия, как политический противник Перикла, был представлен в благоприятном освещении. Равным образом Кимон изображен хотя и необразованным человеком, незнакомым ни с науками, ни с искусствами, но благородным, чуждым аттической болтливости лаконофилом.

Особенно в дурном свете был представлен Перикл. Судя по всему этому, можно думать, что Стесимброт был сторонником аристократии.

От сочинений Стесимброта сохранились лишь ничтожные отрывки, собранные в FHG (т. II, стр. 52-58).

6. ОКСИРИНХСКИЙ ИСТОРИК