Читаем История и революции полностью

Новая культура человечества получила своё название – гуманизм. Ещё эту Эпоху прозвали Ренессансом. Это новое было ничем иным, как передышкой общественной мысли. Человечество запуталось во всей софистики, схоластики и религиозно феодальных отношениях. И конечно, уставшее общество, неспособное в данный исторический момент родить что-то новое, прогрессивное, обернулось назад – к Античному Миру. И как оказалось, не напрасно. Пересмотрело этот Мир заново и почерпнуло многое для себя. И всё же это был возврат к прошлому. Не будем осуждать, ибо и сами достойны осуждения. Остановка и возврат к старому, всё же лучше, чем необдуманная ломка, как это устроил М. Горбачёв и продолжил Б. Ельцин. Осуждать не надо, а вот поискать полезное для нас следует. Никакой интерес не порождает знаний. Отсюда можно сделать следующий важный вывод; – любопытство – порок общества. А что я говорил выше, помните; – любопытство ведёт нас вперёд! Вот Вам и ещё Абсурд в собственных же рассуждениях. Нет, в этом Мире нельзя выстроить чёткую линию рассуждений, обязательно куда-либо свернёшь, или мозги свернёшь от непонимания. Но, надо думать и идти вперёд. К знанию длинный и трудный путь. Многие мыслители всю свою жизнь посвящали умственной деятельности, и от каждого оставалось, хотя бы одно зёрнышко мудрости человеческой. Надо не лениться и выискивать их среди плевел. Эпоха возрождения всё ещё захламлена божественной природой человеческого духа, потому и тяжела для исследования. Но всё же можно наблюдать, что новая мысль разрушала Христианские морали и рвалась к материализму. Набирала свои обороты и диалектика. Гуманизм затронул все сферы жизни и общества, в том числе и социальную. Родилась политическая мысль. На сцену полемического театра вышли эгоизм, материальный интерес, частная собственность. Культурный уровень человечества полез вверх, а вот социальная жизнь сползала вниз. Ага! Вот она ещё одна зацепка на историческом склоне. Вот когда уже начались социальные разрушения. Именно тогда, когда проявился интерес к материальному, частной собственности, когда проснулся эгоизм. Так зарождался безжалостный и бесчеловечный капитализм. Вот такие фортели нам иногда выкидывает история… Острые умы тот час углядели в частной собственности главную причину всех социальных бед. И на этой почве стали появляться коммунистические идеи – утопический социализм.

Френсис Бэкон завершил эту эпоху и открыл новую в «Новом Органоне». Он сделал попытку сделать человека владыкой Природы. Но общество и на этот раз не было готово разумом принять новые идеи. Его попросту не поняли и отклонили. Как печально порой удостоверяться в том, что мыслители всегда опережают время, и человечество ещё не готово принять их идеи своим общим разумом. Да ко всему прочему, развитие капиталистических отношений вскоре повлекло за собой развитие буржуазных революций. Обществу было не до Природы, со своей бы природой разобраться. «Достаточно времени бедный народ жалким образом обманывали всякого рода идолопоклонством и суевериями; достаточно времени богатые и сильные мира сего грабили и угнетали бедный народ; пора открыть ему глаза и показать всю правду…» – Так писал в 17 веке Французский философ – материалист Жан Мелье (1664-1729гг). Так сегодня думает каждый здравомыслящий человек. Такими заголовками пестрят все наши печатные издания. Во всех теленовостях говорят примерно о том же. Так думаю и пишу об этом и я – Ваш покорный слуга. «Достаточно…» – нет, видимо недостаточно нас ещё грабят, унижают и обманывают. Что толку, что мы думаем об этом, говорим, пишем об этом? Сколько не рассуждай о том, как убрать камень с дороги, он не сдвинется с места, пока мы не возьмём и не навалимся на него всем Миром.

Не стоит перечислять всего того, что написали, сетуя по поводу всеобщей несправедливости, философы той эпохи. Нам и своих негодований не перечислить. Скажем лишь, что каждый из нас имеет равные права и равные возможности для получения элементарных благ. И вот, опять…Вдумайтесь только, человек рождается по некоему тайному Замыслу Природы и с самого первого мгновения принадлежит этой Природе – Планете. И потом уже себе самому и своим родителям. Но кто посмел сразу же отнять у этого новорождённого право на Жизнь??? Чтобы потом человек всю свою жизнь отстаивал это, принадлежащее ему право по праву факта рождения. Это Абсурд самой высшей категории. Где тот Судья, который вынесет справедливый вердикт? Где тот Адвокат, который оправдает данного Истца? Где тот Прокурор, который объявит справедливый приговор?

Мы говорим, что имеем равные права, пишем об этом в книгах, записываем это в Конституциях, прописываем в Декларациях, но почему их нет в реальной жизни? Куда они подевались? Почему Я, Вы, каждый из нас, должны отстаивать эти права, принадлежащие нам всем по праву? Где тут логика, где тут та справедливость о которой так много говорится?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука