Читаем История и революции полностью

Часто наши ошибки в изучении и интерпретации исторических фактов и действий заключаются в том, что мы судим предвзято – исходя из чисто нашей точки зрения, исходя из нашего исторического времени, и в невольном сравнении с ним. А ещё и потому, что не знаем, что конкретно и для каких целей, делали и говорили участники тех исторических событий. Мы лишь строим домыслы, догадки, в которых или умоляем их достоинства, или их излишне превозносим. А иногда и вовсе приписываем им качества, им не принадлежащие. Отсюда вывод: – не–доверяйся всецело историческим выводам, пересматривай факты. Нельзя делать скоропалительные и предвзятые выводы и в настоящем времени. Этим мы больны, как никогда.

Когда в обществе порядок – с трибун летят дефиниции. Когда нависает угроза – моральные и эмоциональные категории. В одном случае расслабляемся, в другом излишне напрягаемся. Надо быть во всех случаях одинаково равномерными.

Искать рецепты для своих – современных болезней в прошлом – полный Абсурд. Там лишь причины наших болезней. Искать в прошлом «идеалы» для современного подражания – глупость. Они устаревают. Волхвы поклонялись «Звезде», у них не было других целей и задач для поклонения и поиска смысла жизни. Человечество тогда было заражено религиозно-мистической болезнью. У нас уже другие цели и другие задачи. Другие болезни. И у нас есть Разум. Вот наша – Звезда. Вот наш символ. Наша задача не молиться, а мыслить.

Чтобы быть честным по отношению к себе, надо быть честным по отношению к обществу, к другому человеку, живущему с тобой рядом. Слава Богу, или лучше сказать – Разуму, что среди нас немало хороших и добрых людей. Иначе Мир давно бы исчез с лица Планеты. Но! Успокаиваться этим не надо. Зло всё сильнее опутывает наш разум своей зловещей паутиной. Уже опутана ею вся Планета, всё человечество. И порвать эти липкие нити в одиночку невозможно. И всё это потому, что в основе своей, доброта и справедливость лишь в наших помыслах да мечтах, на деле её нет или очень мало. Печальна участь человечества, когда нет коллективного разума и желания всем Миром проявить свои добродетели. А одиночки не смогут победить всемирное зло, сколько бы их не было. Надо объединяться для совместных усилий. К этому, или почти к этому, призывал в своё время и Исократ. Он предлагал отстать от традиций, утраченных временем, идеалов, и не бояться новаций во всём. Он предлагал совместить Мораль и политику, народ и Государство. Моральные нормы индивида должны совместиться с моральными принципами Государства. И не мешать друг другу, а помогать, быть единым политическим и социальным симбиозом власти. Гражданин и Государство должны смотреть на вещи одинаково – одним и тем же взглядом. Мораль, права и нормы должны быть одинаковыми для всех. Внесу поправку дня; – для обычного гражданина создали МРОТ – 6,6 т. рублей. А реальный прожиточный минимум около 9 тысяч. Спрашивается, как можно жить? А себя чиновники не забывают, рост их заработной платы, бежит далеко впереди инфляции. Хотя им и зарплата-то не нужна, они на всём готовом. Живут и работают за счёт нас – налогоплательщиков. Вопиющая несправедливость. Какова же здесь мораль? И так управлять своим народом в принципе нельзя. А в реальности можно… А народ молчит и продолжает кормить своим нелёгким трудом своих «слуг», которые купаются в довольстве и роскоши. А главное – ни за что ни отвечают. Потому, как они ничего и не делают. Народ сам по себе. Чиновники сами для себя. Государство – сторонний наблюдатель за всем этим социальным беспределом. Что у нас в головах, я не знаю…

Синтез моральных и политических принципов очень важен в отношениях между властью и народом. В противном случае революционные настроения неизбежны.

На международном уровне также нет единого взгляда и единого подхода к проблемам. Государства гегемоны хотят властвовать. Остальные желают свободы, суверенитета, независимости. Независимости от чего, или от кого? Я долго ломал над этим вопросом голову, но так и не нашёл вразумительного ответа, потому как на Абсурд можно ответить только Абсурдом. Зачем надо было строить Большой общественный Мир, чтобы потом от него отмежёвываться. А раз отмежевались, то какие претензии к соседям? Живите своим укладом, своими ресурсами, своим умом и своими думами о «счастье».

Или вот, возьмём более современную и больную проблему большого общества. И в Европе, и в самой Америке, некоторые государства и штаты хотят отделиться от общего «котла» – союза. А почему? Да всё по причине всё той же экономической составляющей. Они не хотят кормить своим трудом другие отсталые государства и штаты. А почему рождается такое отношение к своему и – к другому? Потому, что это буржуазная система отношений. Там каждый за себя и за своё. В социализме такого подхода и в принципе быть не может. Если какой регион или область стали жить лучше, богаче, то по принципу социализма буду делиться на равных –помогать, а не отсоединяться. Это же уже и ребёнку понятно. А взрослые дяди и тёти никак не поймут своего Абсурда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука