Читаем История и революции полностью

Чтобы лучше понять, что такое современная философия, необходимо подключится к некоему образу. Представим себе совершенный Современный Большой Мир Огромным океаном страстей, дел, судеб. И вся поверхность этого затянута непроницаемой для Света и воздуха ряской-плёнкой. Что будет происходить под этой пеленой? Гниение! Так вот, современная философия и призвана для того, чтобы разорвать эту плёнку, разогнать эту ряску, снять пелену с тела жизни и с ума. И не надо боятся новшеств, высказываний невпопад. Времена умных бесед уже давно ушли в прошлое. Не стройте из себя умника, а будьте деятельны, любознательны и смелы. Философ высматривает какую-нибудь интересную идею в общество, или же назревшую проблему и начинает своё размышление. Но не надо слишком долго плавать на поверхности Океана жизни. Почаще надо нырять в его глубины.

Человечество давно уже поняло, что весь ужас идёт не из "вне", а и изнутри. Поняло, но не знает, как обуздать свои страсти и страсти общества. И продолжает всё ещё по старинке уповать на Бога, на некие таинственные силы. Однако время религии уходит из истории, согласно закону о революции идей. Но оставляет за собой самый кровавый след в Истории человечества. Человек наконец-то достиг триумфа своей глупости. Достиг той точки, когда революция в умах неизбежна. Просто человек ещё не до конца осознал это. Он ведь всё ещё считает, что им и его разумом управляет "некто". Но так или иначе человечество идёт от тёмного к светлому, от пустоты к наполненному. Собственно, зарождение Мировых религий и началось с крови и насилия. Этим же и заканчивается. Те, кто выживет в этой кровавой бойне, мясорубке столкновения идей, мировоззрений, догматом и Веры, те уже будут Новыми, обновлёнными. Лить слёзы и сожалеть не стоит. Это неизбежно. Мы сами себя подвели к этой черте. Но всё же остаётся вопрос, кто же победит? Вера в безумие или Разум? Я верю в Разум! А Вы?

В человеке много ещё инстинктов зверя, которые не укротило ни время, ни религии, ни прогресс цивилизации, ни просвещение, ни науки. Это те страсти от которых одни беды и напасти. Укротить их можно пока только с помощью закона. Но закон делает поблажки для подобных проявлений человеческих слабостей, поощряя их излишней свободой.

С нарастанием технического прогресса человеческая воля угасает. Угасает вместе с ней и мысль. От человека уже ничего не остаётся, он автоматизирован. Скоро будет запрограммирован и управляем. И конечно это управление возьмут в свои руки злые силы. Они самые мобильные, самые продвинутые. Разуму за ними не угнаться. Но это в скором будущем. А пока, человек зомбирован, угнетён, задавлен собственными тяжестями, в том числе и частной собственностью. Иногда мне приходит сумасшедшая и бредовая мысль, что я остался один из последних следи мыслящих людей. Может это и так. Философу всегда приходят в голову только те мысли, которые в последствии становятся реальностью дня. Они не пророки, нет. Просто они, как и поэты, могут видеть будущее. И ещё они понимают и ощущают тонкий мир, тонкий мир души особенно. Я не беру на себя много. Я взял слишком мало, и потому неспособен перевернуть сознание людей и Мир, о чём очень сожалею.


                        Глава 7


" Что пользы нам желать и всё желать?

Где тот покой, венец желаний жарких?

Не лучше ли в могиле тихо спать,

Чем жить среди души волнений жарких?" -

            Шекспир. Макбет. Действ. 3.сц. 2.


Зачем нам жить, искать. терзаться?

Зачем искать нам правду и добро?

Мы перед силою Небес привыкли преклоняться,

И разум потеряли уж давно.


Уж лучше бы уснуть нам сном забвенья.

Что бы не видеть боли и нужды.

Чтобы не видеть дочерей растленья,

Чтобы не слышать стоны и мольбы. -

                  Георгий Мак.


"Стыд тому, кто может петь, тогда, когда Рим горит" – Ренон.


Нам бы выработать совместными усилиями кодекс "нравственной чести". Ведь носило же когда-то человечество "пояса нравственности". Ведь в жизни мы руководствуемся лишь нравственными понятиями, а не экономическими стимулами, как кажется на первый взгляд. На деле же апеллируем пороками. Раз существуют непреложные истины, то пусть будет и непреложный закон. Один для всех. Также нужны законы о любви к человечеству. Сам человек не может заставить себя любить человечество. Он не любит даже ближнего. Нужен закон правды, закон мысли. Вот из этих умных и непреложных законов и будет состоять наш "Кодекс нравственности и чести". Я не сторонник искать "Золотой Век" ни в прошлом, ни в будущем. Никакая "Роза Мира" не спасёт и не исправит наш мир чертополоха и бурьяна. В этом мире больше смутьянов, чем добропорядочных граждан; больше тупиц, чем людей с просветлённым умом. Я сторонник свежей мысли, скорого дела. Мы уже живём в "Золотом веке", только не видим его. Его надо отмыть, почистить и осветить светом разума. Тогда он засияет во всей своей красе на радость нам. Я реалист и практик. Я философ дня, а не иллюзий. Я...., впрочем, хватит о себе, пора и ко всем вернуться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука