Читаем История и революции полностью

Не надо реплик по поводу того, что всё это уже обрыдло, надоело, набило оскомину. Слышали мол, про социализм, про коммунистический рай и тому подобное. Не надо отмахиваться от меня как от назойливой мухи. От меня отмахнётесь – от проблемы нет. Не я её породил. Мы все в этом виноваты. Нам всем её и решать. С одной стороны, мы улучшаем свою жизнь. Заботимся о здоровье, желаем вечной молодости. А с другой – безжалостно истребляем друг друга. Где здесь логика? Где здравый смысл? Строим и разрушаем. В этом наше предназначение?

Наша жестокость по отношению к Природе, к животным, друг к другу уже переросла сама себя и не знает границ. Откуда это у нас? Откуда это в нас? Ведь человек – существо разумное!!! И в отличие от животных, живущих только инстинктами, мы умеем сопоставлять и анализировать – ДУМАТЬ! Так и давайте ДУМАТЬ! Все Мы боимся голода, холода, болезней, смерти, одиночества, равнодушия. Эти страхи постоянно загоняют нас в какой-то тёмный угол. Мы дрожим, трепещем от страхов, просим пощады. А ведь спасение от всех этих естественных страхов в одном – в коллективном существование и в коллективном разуме. В обществе одиночек, индивидуалистов, эгоистов человеку просто не выжить. Он ещё держится, но скоро упадёт. И тогда уже будет поздно.

Хорошо! Больше не буду о безумии и безумцах. Скажу о разуме. До такой жизни нас довела жизнь собственника, моно-капитализм и наше неумение "держать себя в руках" А у нас это и не получиться – руки-то заняты другим делом; – убиваем, хватаем, просто размахиваем как обезьяны.

Надо возрождать свою угасающую мысль. И возрождать её только через общественный труд. Что толку от одиноких мыслителей. Разум нужен общий. В частном труде и обособленной жизни рождаются только животные инстинкты и частнособственнические интересы. Жить нам дальше или умирать, решать нам самим. За нас думать некому, как думают некоторые. Мы одни во всей Вселенной наделённые живым Разумом!


                        Глава 22


Учёные мыслители утверждают, что философия началась с Фалеса. Я могу добавить, что закончиться она "фаллосом". Не смейтесь, это жуткая реальность. Наша жизнь зашла в тупик потому, что философия жизни зашла в тупик. Мысль всегда должна быть впереди всяких дел. А у нас она стала – Задней.

По сути дела, любовь к философии рождается из любви к Вечности. Религия предлагает нам другую Вечность. Материальный Мир вообще ничего не предлагает кроме прямого утопания в роскоши. Только философия ни на что не претендует, никому не принадлежит и не предлагает конкретных форм, а призывает к мышлению. Хотя и у неё есть скрытые стимулы; – те же страхи, неурядицы в жизни, гнетущее одиночество. Левкипп говорил: – "Ни одна вещь не возникает беспричинно, но всё возникает на каком-нибудь основании и в силу необходимости". То есть, случайность отвергается. Странно, но мы всё ещё всецело зависим от его Величества "Случая". А ведь наш Век ни Век Левкиппа, наш Век более просвещённый и научно развит. Ан нет, всё ещё отдаёмся на "волю случая".

Почему люди не живут так, как хотели бы жить? что этому мешает? Почему думает так, а поступаем "этак". Лао-Цзы говорил: – "Все в мире признают прекрасное как прекрасное, а безобразное безобразным. Все признают благое как благое". Если мы в состоянии отличить хорошее от плохого, доброе о злого, светлое от тёмного; если в состоянии отличить "зёрна от плевел", почему же живём не так как надо? Почему сеем плохое и пожинаем зло? Все мы признаём факт существования справедливости, а допускаем несправедливость.


                        Глава23


В современной России нет идеологии, нет означенной цели, нет символа национальной гордости, нет лидирующей правящей партии. Все сидят как бы на задних рядах и спорят о чём-то о своём. Вперёд, на передний фронт борьбы никто не рвётся. Нет политического лидера – Вождя народа, который бы взял на себя всю ответственность, проявил бы личную и гражданскую позицию и волю и изменил бы ситуацию в стране. А раз всего этого нет, нет у России и будущего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука