Итак, женщина в большинстве случаев (90 %) остается в пределах своей традиционной роли. Ей советуют научиться краснеть при мысли о чем-нибудь возбуждающем и не скупиться на чувственные жесты: наматывать на пальчик прядь волос, проводить кончиком языка по губам, теребить мочку уха, поглаживать свой затылок. Она привлечет к себе внимание звуком голоса, ароматом духов, глубоким вырезом, «взглядом лани». Некоторые жесты и позы действуют как «микровызовы», начиная с манеры садиться, раздвинув ноги или зажав ладони между стиснутыми бедрами (что символизирует проникновение), и кончая намекающим на мастурбацию потиранием «неидентифициро-ванного фаллического объекта», к примеру бокала или бутылки. Чтобы подтолкнуть обольщаемого к галантному жесту, женщина может спустить колесо своего велосипеда, проезжая мимо сада интересующего ее мужчины; далее только и требуется, что изобразить беспомощную неумелость, разумеется даже не взглянув на него. «В принципе секунд через пятнадцать он должен уже появиться со словами вроде: “Не могу ли я чем-нибудь помочь?”» Все эти советы взяты из соответствующих учебников XXI века. Хотя женщины и отвоевали для себя право на кадреж, общественному сознанию предстоит еще довольно долгий путь, чтобы они могли пользоваться им, сворачивая с торной дороги общих мест.
«Ныне настали времена дурно воспитанных девиц, которые больше не позволяют заманивать их в сети, уже не мямлят, не смея двух слов связать, а что думают, то и говорят», — отмечает Аурелия Бриак. Из-за этого «самцы дезориентированы», ибо не приучены «принимать девушек такими, как они есть», и в растерянности задаются вопросом, «как подступиться к этим неведомым созданиям, которые более не походят на своих мамаш…». И вот женщины принимаются выбирать тех, кто им нравится, а «всех прочих посылают куда подальше». У них уже не хватает терпения «слушать банальный треп, переносить дурацкие выходки, ждать телефонного звонка». Они даже ставят под вопрос само искусство обольщения, не связывая его больше с мужским умением разглагольствовать: «Существует естественное обаяние, это касается и мужчин. А все маневры направлены лишь на то, чтобы замаскировать его отсутствие».
Освобождение женщины заставляет подвергнуть сомнению саму природу мужской стратегии любовного завоевания, коль скоро ее старинные рецепты больше не отвечают требованиям времени. Значит ли это, что феминизм лишил мужчин отваги, совершив переворот в тысячелетиями сложившихся отношениях полов? Оглянувшись назад, убеждаешься, что это общее место требует уточнения. Ведь кризис мужской идентичности — феномен не новый, он был отмечен еще на заре прошлого века, в годы первой волны феминизма. И что характерно, именно пресловутые «настоящие мужчины» вечно сожалеют о том минувшем времени, когда их хамство могло сойти за мужественность. Постепенная эмансипация женщины вынудила их в свой черед учиться обольщению; заметим, кстати, недавнюю примечательную эволюцию этого понятия: обольстить женщину ныне означает не злоупотребить ее наивностью, чтобы чуть не силой вырвать согласие, а завоевать ее убеждением и знаками внимания. Кому-кому, а женщинам на это сетовать не приходится.
В чем же специфика кризиса мужской идентичности 1970-2000-х годов и каковы его последствия в отношении кадрежа? Тут в первую очередь можно вспомнить утрату невинности в сфере информации: отныне девочка с малых лет знает, чем рискует. Ее учат избегать назойливых незнакомцев. «Вот почему кадрежники, вынужденные пускаться на самые разнообразные уловки, чтобы достичь цели, из тех же соображений должны проявлять куда большую открытость, чтобы внушить доверие», — отмечает Жюди Куриански. Но чем они откровеннее, тем очевиднее их цель, вызывающая настороженность: сближение с самого начала выглядит предосудительным. Стало быть, приходится покончить с классическим образом Дон Жуана. «Подступая к Другому, я оказываюсь вне закона. Не будучи представлен, я представляю себя сам», — пишут Паскаль Брюкнер и Ален Финкелькро. Слишком откровенное соблазнение воспринимается как агрессия: «Мужчине для начала необходимо дождаться момента, когда он перестанет внушать опасение». Он должен, «начиная, снискать себе оправдание в том постыдном факте, что начинает». Вот почему многие уклоняются от подобных встреч, предпочитая находить себе партнеров в местах, где любовному сближению предшествуют иные отношения, связанные с общими профессиональными, игровыми, культурными, политическими интересами. Там есть надежда, что дружеская связь перерастет в роман.