Послеоктябрьская эпоха – эпоха перехода человечества от капитализма к социализму во всемирном масштабе – обусловливает и качественно новый характер процесса взаимодействия марксистско-ленинской теории и революционной практики. Марксизм-ленинизм претворяется в жизнь во всей его полноте, воплощается в практике строительства и развития социализма, в создании мировой системы социализма и ее революционизирующем воздействии на все общественное развитие. В связи с возникновением и укреплением международного коммунистического движения соединение научного социализма с рабочим движением приобретает несравненно большие масштабы, глубину и эффективность. Речь идет уже о всевозрастающем воздействии марксистско-ленинских идей на весь мировой революционный процесс.
Вот почему необходимо под углом зрения именно истории марксизма-ленинизма осветить
Таким образом, создание истории марксизма-ленинизма является комплексной научной проблемой, находящейся на стыке исторических, философских, экономических и других общественных наук, и требует для своего осуществления коллективных творческих усилий обществоведов разного научного профиля.
Понятно, что комплексное исследование и освещение истории марксизма-ленинизма в единстве научной теории и революционной практики потребовало определить правильное соотношение между теоретическим и конкретно-историческим материалом, найти для изложения его целесообразные пропорции, выработать соответствующую структуру научного труда.
Такой подход к задаче определил и характер труда «История марксизма-ленинизма». Сложность здесь состояла в том, чтобы найти свой угол зрения при освещении развития марксизма-ленинизма в единстве революционной теории и революционной практики. При этом наряду с принципиальной стороной решения данной задачи, из которой предстояло исходить, было принято во внимание и то обстоятельство, что, как уже отмечалось, в СССР осуществлялся ряд других многотомных изданий, связанных с историей марксизма-ленинизма, – «Истории КПСС», труда «Международное рабочее движение (Вопросы истории и теории)», истории марксистско-ленинской философии.
Принятая и реализованная в данном труде
Это, прежде всего, зависимость развития его идей от экономических и других социальных отношений, определяемых объективными закономерностями общественного развития и составляющих материальную основу марксистской идеологии, от развертывания классовой борьбы, являющейся осью политической жизни капиталистического общества, от рабочего движения и деятельности коммунистических партий. Марксизм-ленинизм развивается в связи с коренными преобразованиями в социально-экономическом строе общества, изменениями в его политической организации, качественными сдвигами в развитии социалистического общества.
Марксизм-ленинизм органически связан с науками о природе и обществе, являясь законным преемником всего лучшего, передового в многовековой культуре человечества. История марксизма-ленинизма, исходя из этого, отражает процесс освоения им завоеваний мировой культуры, достижений передовой общественной мысли, диалектико-материалистического обобщения революционных сдвигов в естествознании и обществоведении, показывает его как могучее орудие познания действительности.
Марксизм-ленинизм воплощает органическое единство научной теории и революционной практики, процессов научного познания и революционного преобразования мира. История марксизма-ленинизма раскрывает эту диалектику теории и практики, показывая, что революционная теория освещает путь революционной практике светом науки, знания, вооружает ее ясным пониманием целей и перспектив движения, придавая ей уверенность, поднимая на более высокий уровень. В свою очередь революционная практика обогащает революционную теорию новым опытом истории, революционного движения вообще, классовой борьбы пролетариата в особенности, опытом социалистического строительства, выступает основой и критерием истинности положений и выводов теории марксизма-ленинизма, требуя конкретизации и обновления их в новых исторических условиях, уточнения и совершенствования.