История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

Такой подход к освещению развития теоретической мысли определил структуру труда по истории марксизма-ленинизма. Эта структура воплотила в себе также органическое единство и неразрывность метода и теории марксизма-ленинизма на всем протяжении и в каждый рассматриваемый момент его исторического развития.

Истории марксизма-ленинизма свойствен и свой подход к освоению теоретического материала. Известно, например, что в научном марксоведении и лениноведении специально выделяются в качестве объекта исследования подготовительные материалы – планы, черновики, конспекты, наброски, предварительные варианты, не законченные и не опубликованные самими авторами рукописи. Они позволяют проникнуть в их творческую «лабораторию», проследить детально путь, которым они шли к своим общеизвестным положениям и выводам, классическим формулировкам.

История марксизма-ленинизма, опираясь на достижения научного марксоведения и лениноведении, освещает теоретический материал обобщенно. Дело не только в том, что содержащиеся в черновых, подготовительных рукописях некоторые первоначальные формулировки положений и выводов в дальнейшем подверглись переработке и существенно видоизменились, а некоторые – не получили развития и в окончательный текст произведений не вошли. При исследовании и освещении истории марксизма-ленинизма, учитывая специфику ее предмета, важно не столько детальное описание обстоятельств и момента, когда у классиков впервые мелькнула та или иная мысль, зародилась гениальная идея и когда они сделали о ней первую заметку для себя в своих рабочих записях (что весьма существенно в исследованиях о Марксе, Энгельсе, Ленине как мыслителях). Главное состоит в освещении того, когда и в какой форме эта мысль воплотилась в их произведении (статье, документе, тезисах, речи, пусть даже в письме), когда и каким образом та или иная идея включается в сферу идеологической жизни и борьбы, начинает оказывать воздействие, приобретает действенную роль. Поэтому, останавливаясь в необходимых случаях и на подготовительных, незаконченных, неопубликованных или не предназначенных для печати произведениях (таких, как «Экономическо-философские рукописи 1844 года» и «Тезисы о Фейербахе» Маркса, «Немецкая идеология» Маркса и Энгельса, «Диалектика природы» Энгельса, «Философские тетради» Ленина), а главным образом – на законченных и опубликованных работах Маркса, Энгельса, Ленина, история марксизма-ленинизма стремится запечатлеть прежде всего этапы движения теоретической мысли[8]

.

История марксизма-ленинизма не сводится, однако, к развитию его теоретической мысли. Ибо важнейшей характерной чертой его является органическая связь, единство, слитность научной теории и революционной практики. Марксизм-ленинизм коренным образом отличается от теоретических систем прошлого и настоящего именно своей действенностью, активностью, целеустремленностью, тем, что это не просто мировоззрение, система взглядов на мир, а теория борьбы, преобразования действительности, живое руководство к действию. В этом – само назначение марксизма.

Марксизм-ленинизм – это не только мировоззрение, направление общественной мысли, но и общественное, политическое движение. В марксизме Ленин подчеркивал «соединение революционной теории с революционной политикой, то соединение, без которого марксизм становится брентанизмом, струвизмом, зомбартизмом. Доктрина Маркса связала в одно неразрывное целое теорию и практику классовой борьбы»[9]. Ленин отмечал, что марксизм вырос «из совокупности революционного опыта и революционной мысли всех стран света»[10]

.

В истории марксизма-ленинизма, стало быть, нельзя ограничиться исследованием лишь теоретической мысли, ее формирования, развития и конкретизации в различных исторических условиях. Необходимо также на конкретном материале истории раскрывать важнейшее положение марксизма о том, что «теория становится материальной силой, как только она овладевает массами»[11]. Поэтому в труде освещается в общих чертах и распространение марксистско-ленинских идей в массах, выявляются общие закономерности этого процесса.

Распространение идей марксизма-ленинизма выражает объективную историческую необходимость. Созревание классового сознания пролетариата в ходе и на опыте его классовой борьбы подготавливает почву для распространения идей научного социализма, восприятия и усвоения их массами. Вместе с тем распространение идей марксизма-ленинизма – это не стихийный процесс. Оно совершается в результате коллективных усилий, целенаправленной деятельности пролетарских партий и организаций, которые несут в рабочие массы диалектико-материалистическое мировоззрение, научный социализм, излагая его идеи в своих изданиях, в устной пропаганде, разъясняя, развивая их, применяя к конкретным условиям классовой борьбы пролетариата, соединяя их с рабочим движением, воплощая в жизнь, защищая в идейно-политической борьбе против явных и скрытых врагов.