История марксизма-ленинизма. Книга первая (40-е годы XIX века – 1871 год)

Единство и целостность марксизма-ленинизма определяется тем, что составные элементы марксизма обладают по своей природе одной общей сущностью, представляя в совокупности научную идеологию пролетариата, давая теоретическое обоснование с разных сторон одного и того же – всемирно-исторической роли рабочего класса, его целей и идеалов. Ленин осуждал попытки сузить марксизм, свести его содержание к экономическому учению, «минуя все особенности его социологического метода, минуя учение о классовой борьбе, минуя прямую цель исследования – вскрыть все формы антагонизма и эксплуатации, чтобы помочь пролетариату сбросить их»[4]. Пользуясь суждением Ленина о марксистской философии, можно сказать о марксизме в целом, что он «вылит из одного куска стали» – из него «нельзя вынуть ни одной основной посылки, ни одной существенной части, не отходя от объективной истины, не падая в объятия буржуазно-реакционной лжи»[5]

.

Развитие единого, цельного марксистско-ленинского учения совершается, как известно, путем выдвижения на первый план в отдельные периоды разных частей, различных сторон его богатого и многогранного содержания. Выдвижение на первый план одной из сторон марксизма-ленинизма определяется конкретно-историческими условиями эпохи, ее политическими задачами, назревшими потребностями общественного развития.

Так, до революций 1848 – 1849 годов в Западной Европе первоочередным было формирование философии марксизма – диалектического и исторического материализма. В период революций 1848 – 1849 годов приобрели актуальное значение и выдвинулись на первый план политические идеи марксизма, теоретическое осмысление революционного опыта. В 50-е и 60-е годы XIX века получило преобладающее значение экономическое обоснование научного коммунизма, разработка экономического учения марксизма. В 70-е и последующие годы интенсивно разрабатывались проблемы теории научного коммунизма, стратегия и тактика классовой борьбы пролетариата.

Так происходит и на ленинском этапе развития марксизма. Например, в 90-е годы XIX века в связи с потребностями российского и мирового общественного развития особую актуальность приобрели применение и разработка экономического учения марксизма. В период российской революции 1905 – 1907 годов первостепенное внимание привлекла марксистская политика, основательную разработку получили теория революции, стратегия и тактика классовой борьбы пролетариата в новых исторических условиях и другие вопросы теории научного коммунизма. После первой российской революции преобладающий интерес и значение приобрели дальнейшая разработка философских основ марксизма, теоретическое осмысление новых открытий и данных естествознания, анализ новых явлений и тенденций в общественном развитии. В годы первой мировой войны в центре марксистской мысли находились проблемы империализма, теория социалистической революции, материалистическая диалектика. В период с февраля по октябрь 1917 года первостепенное значение приобрели вопросы стратегии и тактики революционной борьбы, теории научного коммунизма.

«При богатстве и разносторонности идейного содержания марксизма ничего нет удивительного в том, что… различные исторические периоды выдвигают особенно вперед то одну, то другую сторону марксизма… – писал Ленин. – Это не значит, что позволительно когда бы то ни было игнорировать одну из сторон марксизма; это значит только, что не от субъективных желаний, а от совокупности исторических условий зависит преобладание интереса

к той или другой стороне»[6].

В соответствии с этим при изложении, к примеру, развития марксизма в 50 – 60-е годы XIX века (когда Маркс специально занялся анализом капиталистического способа производства, имея целью открытие основного экономического закона движения буржуазного общества и экономическое обоснование научного коммунизма) подробное и обстоятельное освещение развития экономического учения марксизма сопровождается рассмотрением развития и других его составных частей.

Так, при раскрытии богатства содержания «Капитала» показано, что это творение Маркса является не только гениальным экономическим, но и глубоким философским и историческим исследованием. В «Капитале» Маркс наглядно применил к анализу обширного материала созданные им и Энгельсом метод и теорию диалектического и исторического материализма, которые, в свою очередь, получили здесь дальнейшую разработку. «Если Marx не оставил „Логики“ (с большой буквы), то он оставил логику „Капитала“… – отметил Ленин. – В „Капитале“ применена к одной науке логика, диалектика и теория познания… материализма…»[7] Научно обобщив в «Капитале» богатейший конкретно-исторический материал, Маркс развил дальше материалистическое понимание истории, глубже обосновал исторические взгляды марксизма.