Читаем История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II полностью

Марин в ранней юности вступил в клир Римской Церкви. Папа Лев IV посвятил Марина в субдиаконы, а Папа Николай I около 866 года – в диаконы. Марин выполнял ряд важных дипломатических миссий, в качестве легата Папы Адриана II участвовал в заседаниях IV Константинопольского Собора, который осудил Фотия и восстановил на Константинопольской кафедре патриарха Игнатия. После возвращения в Италию Марин был возведен в сан епископа итальянского города Церы (Auxilius, In defensionem sacrae ordinationis papae Formosi, Appendix), а также занимал должность архидиакона Римской Церкви.

После смерти Папы Иоанна VIII Марин был избран на Римский Престол. Это был первый случай, когда Папой стал епископ, до этого на Апостольский Престол избирались только диаконы или священники Римской Церкви. Некоторыми это было расценено как нарушение канонов, так как по действовавшей в то время практике запрещался переход с одной кафедры на другую: «Скончался Римский понтифик Иоанн, и на его место вопреки канонам поставлен был Марин, уже бывший епископом» (Annales Fuldenses, anno 882).

В отношениях с Византией понтификат Марина I во многом был реакцией на предыдущий понтификат. Хорошие отношения с империей, восстановленные Иоанном VIII, вновь стали напряженными, так как Марин I, участник IV Константинопольского Собора, низложившего Фотия, был непримиримым противником Фотия, вернувшегося на Константинопольскую кафедру после смерти патриарха Игнатия. В связи с тем, что Сполетский герцог Гвидо начал захватывать земли, принадлежащие Патримонию святого Петра, Марин I обратился за защитой к императору Карлу III Толстому.

Марин I скончался 15 мая 884 года и был похоронен в соборе Святого Петра. Сочинений Марина I не сохранилось.

Источники: Liber Pontificalis, t. 2, p. 224; Annales Fuldenses, ad a. 882 / Ed. F. Kurze // Monumenta Germaniae Historica: Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum, Hannoverae, 1891, p. 99.

Литература: Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века. Санкт-Петербург, 1904, т. 3, с. 176; Duchesne L. Les premiers temps de l'État Pontifical. Paris, 1911, p. 290–291; Brezzi P. Roma e l'Impero medioevale. Bologna, 1947, p. 83–87; Dvorník F. Le schisme de Photius. Paris, 1950, p. 302–316; Llewellyn P. Roma nei secoli oscuri. Roma, 1975, p. 236–239; Scholz S. Transmigration und Translation. Köln, 1992, S. 209–216; Sennis A. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 34–37.

Адриан III (HADRIANUS III), святой

17 мая 884 г. – август/сентябрь 885 г

«Адриан, римлянин, [рожденный] от отца Бенедикта» (Liber Pontificalis, CXI).

О кратком понтификате Адриана III, а также о его деятельности до избрания на Римский Престол не сохранилось практически никаких сведений. В отношении Византийской Церкви Адриан III продолжал примирительную политику Папы Иоанна VIII, направив послания патриарху Фотию. Об этих посланиях упоминает патриарх Фотий (De Sancti Spiritus Mystagogia // Patrologia Graeca, t. 102, col. 381), но сами послания не сохранились. Отправившись в Вормс в 885 году по приглашению императора Карла III Толстого, который хотел сделать своим преемником своего сына Бернарда, рожденного от неизвестной возлюбленной, Адриан III скончался в пути, переплыв реку По, и был похоронен в аббатстве Нонантола: «Heridano flumine transito vitam praesentem finivit sepultusque monasterio Nonantulas» (Annales Fuldenses, anno 885). Его могила вскоре стала местом почитания и паломничества. Папа Лев XIII официально канонизировал Адриана III в 1891 году. Память Адриана III в Католической Церкви – 8 июля.

Сочинений Адриана III не сохранилось. Польский хронист XIII века Мартин Полон атрибутирует ему два декрета, но их подлинность вызывает сомнения.

Источники: Liber Pontificalis t. 2, p. 225; Annales Fuldenses, ad a. 885 / Ed. F. Kurze // Monumenta Germaniae Historica: Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum, Hannoverae, 1891, p. 103.

Литература: Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века. Санкт-Петербург, 1904, т. 3, с. 176–177; Bertolini O. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 37–38.

Стефан V (VI) (STEPHANUS V)

сентябрь 885 г. – 14 сентября 891 г

«Стефан римлянин [рожденный] от отца Адриана (Liber Pontificalis, CXII).

Стефан происходил из аристократической римской семьи из района «via Lata» (согласно редакции «Liber Pontificalis» XV века). Образование получил под руководством епископа Захарии, занявшего после Анастасия Библиотекаря пост библиотекаря Римской Церкви. При Папе Адриане II Стефан стал клириком Латеранской базилики. Папа Марин I возвел его в сан кардинала-пресвитера с титулом базилики Четырех увенчанных святых (Куатро Санти Коронати) (Liber Pontificalis, CXII, 1).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика