Читаем История Русской Церкви (1700–1917 гг.) полностью

Treitinger O. Vom ostr"omischen Staats und Reichsgedanken // Leipiziger Vierteljahrsschrift f"ur S"udosteuropa. 1940. Bd 4.

Vernadsky G. V. La charte costitutionnelle de l’empire Russe de l’an 1820. Paris, 1933.

§ 6. Святейший Синод: полномочия и организационные измененияв XVIII–XX вв.

Барсов Т. В. О духовной цензуре в России // Христ. чт. 1901. № 5–9.

Барсов Т. В. О собрании духовных законов. СПб., 1898.

Барсов Т. В. О судопроизводстве по проступкам и преступлениям, подвергающих духовных лиц светскому суду // Христ. чт. 1875. Ч. 2. № 6.

Барсов Т. В. Сборник действующих и руководственных церковных и церковно–гражданских постановлений по Ведомству православного исповедания. СПб., 1885. Т. 1.

Барсов Т. В. Святейший Синод в его прошлом. СПб., 1896.

Барсов Т. В. Синодальные учреждения нового времени. СПб., 1899.

Барсов Т. В. Синодальные учреждения прежнего времени. СПб., 1897.

Бердников И. С. К вопросу о реформе церковного управления и суда. Казань, 1906.

Бердников И. С. Краткий курс церковного права православной Церкви. Казань, 1888; 2–е изд. 1903–1913. 2 т.

Благовидов Ф. Обер–прокуроры Св. Синода в XVIII и первой половине XIX столетия. Казань, 1899; 2–е изд. 1900.

Богословский А. М. Сборник статей судебных уставов 20 ноября 1864 г., имеющих отношение к Ведомству православного исповедания. СПб., 1872.

Верховский П. В. Очерки по истории Русской Церкви в XVIII и XIX ст. Варшава, 1912. Т. 1.

Завьялов А. О браке и брачном разводе. М., 1892.

Загоровский П. О разводе по русскому праву. Харьков, 1884.

Заозерский Н. А. Историческое обозрение источников права православной Церкви. М., 1891. Т. 1: Канонические источники.

Здравомыслов К. Я. Сведения о консисторских архивах и церковно–археологических учреждениях в епархиях и Проект высочайше утвержденной архивно–археологической комиссии при Св. Синоде и Положение о церковно–архивных комиссиях. СПб., 1908.

Ивановский Я. Обозрение церковно–гражданских узаконений по Духовному ведомству (применительно к Уставу духовных консисторий и Свода законов с историческими примечаниями). 2–е изд. СПб., 1893; 3–е изд. 1900.

Иванцов–Платонов А. И. О русском церковном управлении. М., 1898.

Иоанн (Соколов), архим. Общие начала, которыми руководствуется Св. Синод в приложении правил древней Церкви // Христ. чт. 1875. Ч. 2. № 6.

Иоанн (Соколов), архим. Основания решений Св. Синода по духовно–судебным делам // Христ. чт. 1875. Ч. 2.

Калашников (см. библиогр. к Введению Б).

Книга правил святых апостолов, святых Вселенских и Поместных Соборов и святых отец. СПб., 1839 (греч. и церковнослав.); 1843 (церковнослав.); 1865 (греч. и церковнослав.); 1893 (церковнослав.)

Котович А. Духовная цензура в России 1799–1855. СПб., 1909.

Лавров А. Е. Предполагаемая реформа церковного суда. СПб., 1873–1874. 2 т.

Милаш Н. Правила православной Церкви с толкованиями. СПб., 1911. 2 т.; 2–е изд. 1917. 2 т.

Милованов И. О преступлениях и наказаниях церковных. СПб., 1888.

Мнения духовных консисторий относительно проекта преобразования духовно–судебной части. СПб., 1874. Т. 1.

Мнения епархиальных преосвященных относительно проекта о преобразовании епархиального управления. СПб., 1874. 2 т.

Нечаев П. Н. Практическое руководство (см. библиогр. к Введению Б).

Никольский А. Е. Новые духовные законы. М., 1879. 2 т.

О должностях пресвитеров приходских, от слова Божия, собранных правил и учителей Церкви составленное. СПб., 1776.

Павлов А. С. Курс церковного права. 2–е изд. Сергиев Посад, 1902.

Павлов А. С. Номоканон при Большом Требнике. Одесса, 1872; 2–е изд. М., 1897.

Правила святых апостолов, святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец с толкованиями. М., 1876. 3 т. и последующие изд.

Розенкампф Г. А. Обозрение Кормчей книги в историческом виде. М., 1829.

Руновский Н. Церковно–гражданские законоположения относительно православного духовенства в царствование имп. Александра II. Казань, 1898.

Святейший Правительствующий Синод: Обзор некоторых сторон деятельности духовного ведомства за 1910 г. СПб., 1913.

Соколов Н. К. О началах и формах духовного суда ввиду современных потребностей // Прав. об. 1870. № 5–6; 1871. № 3, 5.

Состав Св. Прав. Синода и российской церковной иерархии на 1915 г. Пг., 1915.

Списки архиереев иерархии всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Св. Прав. Синода (1721–1895). СПб., 1896.

Строев П. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. СПб., 1877.

Суворов Н. С. Курс церковного права (см. библиогр. к § 5).

Суворов Н. С. О церковных наказаниях. СПб., 1876.

Суворов Н. С. Учебник церковного права (см. библиогр. к § 5).

Указы, руководственные для православного духовенства, Св. Прав. Синода (1721–1878). СПб., 1878.

Устав духовных консисторий. СПб., 1841; 1883; 1912.

Устав духовных консисторий с дополнениями и разъяснениями Св. Синода и Правительствующего Сената / Под ред. М. Н. Палибина / Изд. неофициальное. СПб., 1900; 2–е изд. 1912.

Филиппов А. Н. Члены Святейшего Синода и обер–прокуроры его за 1721–1799 гг. // Чтения. 1917. Кн. 2.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения.В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия. Автор книги показывает, как на протяжении всего четвертого Евангелия раскрывается образ Иисуса Христа – Бога воплотившегося.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев) , Митрополит Иларион

Справочники / Религия / Эзотерика
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука