Исторія Русской Церкви

Лучшимъ духовнымъ композиторомъ того времени былъ Максимъ Созонтовичъ Березовскій (1745-1777), уроженецъ черниговской губ., учившійся недолго въ кіевской академіи, пѣвшій въ придворной пѣвческой капеллѣ, усовершенствовавшійся въ музыкѣ въ Италіи. Знаменскій пишетъ, что онъ “первый началъ исправлять искаженія, введенныя въ церковное пѣніе разными Галуппи, Сарти и др. иностранцами, и оставилъ послѣ себя полную литургію, много причастныхъ и концертовъ, отличающихся большою простотою и согласіемъ музыки съ текстомъ”. — “Какъ композиторъ, Березовскій принадлежитъ къ числу первыхъ, старавшихся согласовать западную музыку съ текстомъ православныхъ пѣснопѣній. Сравнительно со своими современниками композиторами Веделемъ, Дехтеревымъ, Давыдовымъ, учившимися также у иностранцевъ и большею частью рабски имъ подражавшими, Березовскій въ своихъ произведеніяхъ обнаруживаетъ меньше слѣдовъ зависимости отъ Итальянской школы и больше свободы и самостоятельности, являя собой замѣтный поворотъ къ новому, болѣе національному направленію русской церковной музыки, представителемъ котораго былъ Бортнянскій”. (Свящ. А. Митропольскій. “Прав. Дух. Эн.”). Землякъ Березовскаго,

Дмитрій Степановичъ Бортнянскій (1752-1825), съ семи лѣтъ пѣлъ въ придворной капеллѣ, подъ руководствомъ капельмейстера Галуппи. Около 1775 г., онъ по желанію имп. Екатерины II посланъ былъ для усовершенствованія въ Венецію къ тому-же Галуппи. Пройдя курсъ ученія, онъ съ 1779 г. былъ придворнымъ капельмейстеромъ, съ 1796 — директоромъ пѣвческой капеллы. Дальнѣйшая его дѣятельность будетъ изложена въ части шестой.

Сѵнодальный періодъ богатъ произведеніями церковнаго зодчества. И въ данномъ отношеніи долгое время сказывались иноземныя западныя вліянія. Въ устройствѣ храмовъ видны и протестантскіе шпицы и подражаніе католичеству, даже цѣлому собору св. Петра въ Римѣ съ его коллонадой, и пестрые итальянскіе орнаменты наружныхъ фасадовъ (этимъ отличались постройки Растрелли), и подражаніями римскимъ базиликамъ съ ихъ фронтонами и тремя нефами. Въ С.-Петербургѣ

извѣстны: Петропавловскій соборъ (строился 1711-33 гг.), который былъ усыпальницей императоровъ, императрицъ и лицъ Царской Фамиліи со временъ царя Петра I. Только имп. Петръ II, скончавшійся отъ оспы въ Москвѣ, погребенъ въ Архангельскомъ соборѣ. Соборъ

Александро-Невской Лавры, съ мощами св. вел. кн. Александра Ярославича, строившійся въ 1778-1790 годы. Въ Воскресенскомъ

мон. (Новый Іерусалимъ), основанномъ патр. Никономъ, возстановлена была императрицами Елисаветой и Екатериной II соборная церковь. Въ Кіевѣ, въ царствованіе имп. Елисаветы, былъ выстроенъ по плану Растрелли соборъ св. ап. Андрея Первозваннаго, замѣчательный по красотѣ и смѣлости постройки на краю крутой горы. Онъ строился съ 1747 по 1761 г. Въ 1800 г. имп. Павелъ повелѣлъ строить въ Петербургѣ новый Казанскій соборъ на мѣстѣ существовавшей церкви во имя Рождества Пресвятыя Богородицы. Церковь эта была воздвигнута по волѣ имп. Анны Іоанновны, особо почитавшей икону Казанской Божіей Матери. Къ освященію первоначальнаго храма въ него была перенесена сія икона, пребывавшая до этого въ Троицкомъ соборѣ (на Петербургской сторонѣ).

Мѣры къ поддержанію благочестія.