История северных народов

Занимаясь военными упражнениями, пешие и конные воины северных стран должны были прежде всего научиться в любых, самых трудных условиях, безоговорочно подчиняться присущей военной профессии железной дисциплине. И первым делом их учили превозмогать безжалостную природу, для чего зимою их отправляли в ночные дозоры, не позволяя покидать свои посты ни в мороз, ни в бурю, словом, от будущих воинов требовалось терпеливо переносить голод, ночной холод и дневной зной. Помимо этого они должны были умело управлять конем в сражении, принуждая его двигаться с разной скоростью, преодолевать рвы, канавы, завалы и другие препятствия, совершая при этом искусные движения копьем. И научения эти продолжалась беспрестанно, особенно в мирное время, не часто бывающее среди воинственных народов. Впоследствии все выученное воинам приходится применять в сражениях за свободу своей родины.

И военный закон при этом неумолим: все научения воинскому делу должны свершаться всегда, чтобы воины не утратили своих навыков, а значит и надежности. Со всем усердием они научаются стремительно вскакивать на спину коня, так же быстро спрыгивать на землю и в полном воинском снаряжении совершать движения, подобные танцам. Воины должны слушать и различать звуки трубы, подающей команды и призывающей не поддаваться слабости во время отдыха и не обращаться в постыдное бегство во время сражения. Праздность – это всегда несчастье, а в военном деле она порочна и с ним несовместима, потому что, как это всеобще известно, она развращает воинов и склоняет их к непослушанию и забвению своего долга и дисциплины, что вызывает разрушения воинских установлений, волнения и даже мятежи. И первыми жертвами таких забывших свой долг воинов, становятся военачальники, своим попустительством позволившие войску пребывать в лени и праздности. Мятежники обычно изменяют таким предводителям или предают их жестокой смерти. И, как достоверно сообщают известные историки, наихудшим тому примером для потомства может послужить Гелиогабал[142], совершивший бесчисленное множество разных безумств и нелепостей и убитый своими же шутами-лицедеями, которые проволокли его по улицам и сточным канавам, а затем бросили в Тибр. Примеров подобных причуд природы можно вспомнить бесчисленное множество, и одним из таких является самый бездумный человек Галлиен

[143].

[Гл. 20 опущена]

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ

О разных воинах

Вызывает удивление, что среди военных людей есть много таких, которые на войне побывали во всех кровопролитных схватках и битвах, однако вернулись с поля боя невредимыми или с незначительной ранами, хоть находились в первых рядах сражающихся, но последними оставляли его даже при бегстве, подвергая свою жизнь опасности.

Для объяснения этого следует иметь в виду, что существует четыре разряда воинов. К первому относятся воины, сочетающие в себе героизм и известную долю сдержанности. Они отважно бросаются на врага поражают его, считая бесчестьем обращаться в бегство. Обычно это воины с большим опытом, искусно владеющие оружием. В сражениях они мужествуют и способны противостоять любому противнику, но со снисхождением относятся к побежденным. Им очень нравится, когда их чествуют и возвеличивают за совершенные подвиги.

Ко второму разряду относятся воины, которые надеются только на свои духовные силы и телесную мощь, они лишены всякого милосердия и, ведомые в бой жаждой крови и молодым безрассудством, сражаются жестоко и упорно, не считаясь с тем, насколько выучен и опасен враг; ими двигает неукротимое желание увенчать славой свои первые шаги на военном поприще.

К третьему разряду можно отнести тех воинов, которые колеблются между страхом и четью — страх не позволяет им быть в первых рядах, чувство же собственного достоинства и чести удерживает от бегства с поля боя. У них благородное происхождение, но проявляется это лишь в пустой заносчивости и чванстве, и своим присутствием они увеличивают только численность войска, но не его мощь, ибо это не те воины, которые готовы встретить врага подобающим образом, а поэтому причислить их к настоящим воинам нельзя. Они все важные господа, обладающие большими богатствами, но отличаются больше родословной, чем смелостью и отвагой, и прислушиваются к голосу слабости больше, чем к голосу своего благородства и чести, а потому на свершение великих подвигов не способны.

Четвертые же придают войску лишь видимость силы, они последними вступают в сражение и первыми обращаются в бегство. Их слабость видна по отражению страха на лице, они постоянно стараются держаться сзади, в атаку идут неохотно, трусливо скрываясь за спинами сражающихся воинов. Таких воинов хорошо описал Саксон в IV книге.

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ

О разных военачальниках