Читаем История Сирии. Древнейшее государство в сердце Ближнего Востока полностью

Габиния сменил Красс, член первого триумвирата наряду с Помпеем и Юлием Цезарем. Человек ненасытно алчный, Красс сразу же по прибытии в 54 году до н. э. сделал Сирию базой военных действий против Парфии со столицей в Ктесифоне, обладавшей, по слухам, неисчислимыми богатствами. Расправившись друг за другом с Понтом и Арменией и приобретя Сирию, Рим вошел в прямое столкновение с Парфией. Весной 53 года до н. э. во время второй кампании Красса предал его арабский союзник Абгар[189] из Эдессы, и там, в Сирийской пустыне, в 30 милях (48 км) к югу от Карр (Харран), его армию полностью разгромили, а самого Красса убили. Ему отрубили голову и правую руку и отправили парфянскому царю в Селевкию на Тигре, и тот, как говорят, вылил в горло мертвеца расплавленное золото и произнес: «Наслаждайся же тем, до чего при жизни ты был так жаден»[190].

Красса на его посту сменил его компетентный подчиненный Кассий, квестор (казначей), впоследствии один из убийц Цезаря. Понимая, что сокрушительное поражение к югу от Карр поставило под угрозу всю Сирию, Кассий поспешил подготовиться к неминуемому вторжению, которое состоялось лишь в 51 году до н. э. Проконсул во главе двух легионов расположился в Антиохии, готовый оказать решительное сопротивление. Предчувствуя затяжную осаду, парфяне отступили по Оронту и в конце концов вообще ушли из Сирии. Вторжение, однако, привело к возрождению нескольких местных династий, многие из которых поддерживали парфян.

Гражданская война в Риме и нестабильность всего Римского государства снова ввергли Сирию в состояние неразберихи. Во время похода против сына Митридата Великого, который, воспользовавшись войной между Помпеем и Цезарем, вернул себе Понтийское царство, Цезарь сделал остановку в Сирии (47 до н. э.) и предоставил привилегии некоторым сирийским городам. Когда второй триумвират, куда входил Октавиан (впоследствии Август), делил между собою римский мир, Марк Антоний получил Восток, включая Сирию и Египет. Его четырехлетнее правление (40–36 до н. э.) не принесло им ни стабильности, ни мира. Он проводил жизнь в плотских удовольствиях с Клеопатрой и пренебрегал государственными делами. Крупное нашествие парфян 40–38 годов до н. э. вытеснило римлян из провинции, за исключением Тира. В конце концов лишь с большим трудом удалось восстановить порядок. Антоний дошел до того, что подарил своей египетской возлюбленной большую часть Финикии и Келесирии и провозгласил Птолемея, своего сына от нее, титулованным правителем Сирии. В мальчике текла кровь Селевкидов в результате смешанного брака между египетской и сирийской династиями. После знаменитого морского сражения при Акции (31 до н. э.), где Октавиан разбил войска Антония и Клеопатры, будущий римский император прошел через Палестину и Сирию, и жители провинции с радостью приветствовали его, надеясь на прочное правительство. Эта победа сделала Октавиана единоличным правителем всего римского мира. Четыре года спустя он получил от сената титул Август («почитаемый», «священный») и стал править как император. Так началась новая глава в мировой истории.

Когда на Антония легла обязанность руководить делами на Востоке, он поддержал династию Иродов, а не Маккавеев. Основателем этого семейства был один проницательный идумейский политик, номинально иудей, которому Юлий Цезарь при посещении Сирии предоставил римское гражданство и назначил прокуратором (заведующим делами) Иудеи. Реальной силой за спиной слабого Гиркана стал Антипатр. Сын Антипатра Ирод взял второй женой внучку Гиркана II, таким образом объединив две династии. В 37 году до н. э. этот Ирод, позднее известный как Великий, взял Иерусалим и упрочил свою царскую власть, которой по милости Рима обладал тридцать три года.

Ирод заботился об интересах Рима в ущерб национальным. Он сумел сделать то, в чем потерпел неудачу Антиох Епифан, то есть насильно превратить Иудею в довольно сносную имитацию эллинистического царства. Он осуществил программу общественного строительства, буквально изменившего облик страны. В Иерусалиме он возвел ипподром, театр и амфитеатр и устраивал публичные игры, которые никак не вписывались в иудаизм. Вдобавок он перестроил храм. Жить он предпочитал в Самарии. Этот город он украсил новыми зданиями и переименовал в Севастию в честь Августа Цезаря. При раскопках найдены остатки его построек. Чтобы угодить своему покровителю-императору, он перестроил Башню Стратона (Turns Stratonis) на побережье и назвал ее Кесарией – город должен был стать столицей Римской Палестины. При его дворе жил и трудился Николай Дамасский, как философ и историк превосходивший Посидония. Николай, который лично знал самого Августа, составил всеобщую историю, раздел которой об Ироде сохранился главным образом в изложении Иосифа Флавия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Дворцовые перевороты
Дворцовые перевороты

Людей во все времена привлекали жгучие тайны и загадочные истории, да и наши современники, как известно, отдают предпочтение детективам и триллерам. Данное издание "Дворцовые перевороты" может удовлетворить не только любителей истории, но и людей, отдающих предпочтение вышеупомянутым жанрам, так как оно повествует о самых загадочных происшествиях из прошлого, которые повлияли на ход истории и судьбы целых народов и государств. Так, несомненный интерес у читателя вызовет история убийства императора Павла I, в которой есть все: и загадочные предсказания, и заговор в его ближайшем окружении и даже семье, и неожиданный отказ Павла от сопротивления. Расскажет книга и о самой одиозной фигуре в истории Англии – короле Ричарде III, который, вероятно, стал жертвой "черного пиара", существовавшего уже в средневековье. А также не оставит без внимания загадочный Восток: читатель узнает немало интересного из истории Поднебесной империи, как именовали свое государство китайцы.

Мария Павловна Згурская

Культурология / История / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука