Читаем История Сирии. Древнейшее государство в сердце Ближнего Востока полностью

В то время крестоносцы насчитывали около 40 тысяч человек, из которых примерно половину составляли непосредственно боеспособные войска. Египетский гарнизон оценивается в тысячу человек. В конце месячной осады под руководством Годфрида, Раймунда и Танкреда захватчики взяли город штурмом (15 июля) и бросились резать его жителей, не разбирая пола и возраста. Арабский источник называет число жертв более 70 тысяч, армянский – 65 тысяч человек, а латинский говорит о «грудах голов, рук и ног», которые можно было «видеть на улицах и площадях». Так в Сирии возникло третье Латинское государство, безусловно самое крупное и важное. Во главе его встал Годфрид, набожный вождь и доблестный воитель. Якобы не желая носить золотой венец там, где Спаситель носил терновый, Годфрид предпочел именоваться титулом «защитника Гроба Господня».

Правление Годфрида продлилось недолго – всего год. За этот год он успел одержать успех в стычке с египтянами под Аскаланом, что способствовало укреплению позиций латинян в Иерусалиме. Однако этот морской порт оставался местом пребывания фатимидского гарнизона и базой их флота. Была занята Яффа (Яфа), лежавшая в руинах, когда крестоносцы проходили мимо нее, и пизанцы получили в ней особые привилегии. Хайфу удалось оккупировать при помощи венецианского флота. Тем временем Танкред проникал все глубже в страну, в район Иордана. Если крестоносцы не овладеют внутренними районами и побережьем, положение Латинского Иерусалима останется шатким. Бейсан, стоявший на пути между Средиземным морем и Дамаском, стал одним из первых его завоеваний. Наблус сдался без боя. Танкред обосновался в Тивериаде в качестве вассала Годфрида. В марте 1101 года он отказался от своей вотчины, чтобы стать преемником своего дяди Боэмунда Антиохийского, который попал в плен к турку во время похода на север.

Брат Годфрида Балдуин, граф Эдесский, был призван и стал королем Иерусалима в Рождество 1100 года. Он был настоящим основателем Латинского королевства. Его непосредственная задача состояла в том, чтобы подчинить города на побережье и таким образом обеспечить морское сообщение с родиной и предотвратить враждебные действия египетского флота. Среди моряков итальянских республик он нашел себе энергичных и жадных до добычи союзников. Эти люди потребовали себе часть захваченного добра, отдельные кварталы в занятых городах, которые бы находились под юрисдикцией их республик, а также право ввозить и продавать товары без уплаты налогов – то есть получили привилегии, как в случае капитуляции. Так, по уговору, Арсуф и Кесария были захвачены в 1101 году при помощи генуэзцев и согласились платить дань в ожидании перемирия. Обнесенная крепкой стеной Акка капитулировала три года спустя, не выдержав атаки пизанских и генуэзских кораблей. В 1110 году Бейрут оказался в осаде с суши и моря; она длилась одиннадцать недель до 13 мая, когда его взяли штурмом и многих его жителей перебили. Сосновый лес неподалеку от города, который стоит до сих пор, давал древесину для строительства башен и лестниц для штурма городских стен, машин для метания снарядов. В том же году норвежский флот из пятидесяти пяти кораблей оккупировал Сидон.

Балдуин также расширил свое королевство на юг, чтобы прибрать к рукам хотя бы часть торговли, шедшей через Красное море и Индийский океан. К югу от Мертвого моря он построил (1115) грозную крепость Аш-Шаубак для охраны караванного пути из Дамаска в Египет и Хиджаз. Его преемники продолжали ту же политику усиления своих позиций в стране строительством замков. Из семи крепостей в этом регионе самое важное стратегическое положение занимали Аш-Шаубак и Эль-Карак. После смерти Балдуина в 1118 году королевство достигло своих максимальных размеров от Акабы до Бейрута. На своем полуострове Тир оставался в руках мусульман до 1124 года, а Аскалон – до 1153 года. Вширь королевство простиралось недалеко за Иордан.

Государства латинян на севере тоже расширялись. Раймунд, который положил глаз на Триполи (Тарабул) еще с тех пор, как проходил мимо него, вернулся после взятия Иерусалима и осадил город. Чтобы изолировать Триполи, в 1103 году он построил замок Шато-Пелерин на соседнем холме под названием Mons Pe-legrinus («гора паломников»). Вскоре это место стало центром латинского квартала. Осада затянулась, несмотря на подкрепления с соседней горы. Население Триполи составляло 20 тысяч человек, и его основными отраслями производства были стекло и бумага. Периодически крестоносцы подчиняли соседние города, в основном при помощи генуэзского флота. Маркаб отмечал северную границу графства Триполи, Джебейль – южную. Сам Триполи пал только в 1109 году, через четыре года после смерти Раймунда. Очевидно, при бану аммар город превратился в центр шиитского образования со школами и библиотеками, которые теперь погибли. Среди известных людей, пользовавшихся библиотекой Триполи, был аль-Маарри.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Дворцовые перевороты
Дворцовые перевороты

Людей во все времена привлекали жгучие тайны и загадочные истории, да и наши современники, как известно, отдают предпочтение детективам и триллерам. Данное издание "Дворцовые перевороты" может удовлетворить не только любителей истории, но и людей, отдающих предпочтение вышеупомянутым жанрам, так как оно повествует о самых загадочных происшествиях из прошлого, которые повлияли на ход истории и судьбы целых народов и государств. Так, несомненный интерес у читателя вызовет история убийства императора Павла I, в которой есть все: и загадочные предсказания, и заговор в его ближайшем окружении и даже семье, и неожиданный отказ Павла от сопротивления. Расскажет книга и о самой одиозной фигуре в истории Англии – короле Ричарде III, который, вероятно, стал жертвой "черного пиара", существовавшего уже в средневековье. А также не оставит без внимания загадочный Восток: читатель узнает немало интересного из истории Поднебесной империи, как именовали свое государство китайцы.

Мария Павловна Згурская

Культурология / История / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука