Читаем История Сирии. Древнейшее государство в сердце Ближнего Востока полностью

Хурритский язык еще не полностью поддается расшифровке, но очевидно, что он не принадлежит ни к семитским, ни к индоевропейским языкам. Самые ранние написанные на нем документы – это шесть религиозных табличек из Мари и несколько других из Алалаха (Телль-эль-Атчан) на равнине Антиохии. В Алалахе хурритская миграция наложилась на аморейскую. Эти таблички примерно на четыреста лет древнее хурритских текстов из Богазкея и Рас-Шамры. В Рас-Шамре найдены несколько хурритских табличек, а также шумеро-хурритский словарь. Катна подарила список личных имен. Большое количество табличек XV века до н. э. из Нузи написано на аккадском языке местными писцами-хурритами, которые то и дело вставляли хурритские слова. Значения этих слов определялись по контексту на аккадском. Эти нузийские архивы, как ни странно, проливают новый свет на образ жизни еврейских патриархов. Например, по нузийским брачным контрактам, бесплодная жена должна была предоставить своему мужу наложницу, которая родит ему детей.


Гиксосский бюст, найден в Газе. Хурритский тип лица


В XV и XIV веках до н. э. хурриты настолько широко распространились в Сирии, что египтяне стали называть Ханаан Хуру. Остатки их материальной культуры представлены характерной расписной керамикой с белыми узорами на темном фоне и особым видом архитектуры и искусства глиптики. Ветхозаветные хорреи, до недавнего времени считавшиеся одним из незначительных древних племен, были не кем иным, как хурритами. Перевод этнонима как «пещерные жители» ныне считается ошибочным. Евеи (хивим), вероятно, идентичны хорреям.

Считается, что хурриты передали ассирийцам те физические особенности, которые отличают их от южносемитских кузенов – вавилонян. Так называемые семитские черты евреев на самом деле хеттско-хурритские. После завоевания Митанни хеттами хурриты стали включаться в расплывчатый термин «хетты». В Восточной Сирии остатки хурритов были поглощены арамеями. Недалеко от Захлы в Ливане находится деревня Фурзул, в названии которой увековечено слово «железо» (b r z l), встречающееся в тексте из Рас-Шамры. До настоящего времени, согласно антропологическим исследованиям, среди ливанцев – маронитов и друзов – преобладающим типом является короткоголовый брахицефальный. То же самое можно сказать и о Нусайрии на северо-западе Сирии. Он разительно контрастирует с долихоцефальным типом, преобладающим среди бедуинов Сирийской пустыни и северных арабов.

Хетты, которые на памятниках чертами похожи на хурритов, изначально были анатолийским народом из района реки Галис. Они называли свою землю Хатти, а свою столицу (Город Хатти) Хаттуса (Хаттушаш), современный Богазкей, расположенный в 90 милях (145 км) от Анкары. Английское название Hittites происходит от еврейского Hitti. Место их более ранней столицы Куссар (Кушшара) до сих пор не установлено. Примерно за 2000 лет до н. э. вторгшиеся индоевропейцы взяли верх над племенами хаттов. Смешение анатолийских аборигенов с индоевропейскими завоевателями привело к появлению малоазийских хаттов. Среди местных жителей преобладал тип лица с выступающим вперед носом и подбородком и нависающим лбом. Он до сих пор преобладает в Восточной Анатолии и среди армян.

Первое историческое появление хаттов в крупном военном походе состоялось около 1595 года до н. э., когда их царь Мурсили (Муршилиш) I во время набега разграбил Вавилон и положил конец его первой династии, к которой принадлежал Хаммурапи. Этот же Мурсили завоевал Хальпу (Алеппо) и разрушил ее, жителей взял в плен, а Хадада и других местных богов отправил трофеями в Хаттусу, куда перенес резиденцию правительства из прежней столицы. Алеппо был центром не только культа Хадада, но и царства Ямхад, которым незадолго до рассматриваемого периода правил Ярим-Лим, под властью которого было двадцать царьков. Преемник Мурсили проник на юг в земли гиксосов до самого города Дамашунас, что звучит похоже на Дамаск. Если это так, то перед нам первое упоминание этого города в письменной истории. Хаттские цари, однако, не сумели надолго удержать территорию к югу от Тавра под своим контролем. Эти горы оставались южной границей старого царства.

Новое царство или вторая империя просуществовали примерно с 1450 по 1200 год до н. э. Своего расцвета оно достигло при могущественном царе Суппилулиуме (ок. 1380–1355 до н. э.). Его поход в Митанни позволил ему прочно укрепиться в Северной Сирии и отбить у фараонов территорию южнее Гублы. К концу правления Суппилулиумы его империя стала самым могущественным государством в Западной Азии. Гиксосы, митаннийцы и хурриты были объединены в государство, которое с тех пор можно называть хеттским. Каркемыш стал их главным бастионом к югу от Тавра.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Дворцовые перевороты
Дворцовые перевороты

Людей во все времена привлекали жгучие тайны и загадочные истории, да и наши современники, как известно, отдают предпочтение детективам и триллерам. Данное издание "Дворцовые перевороты" может удовлетворить не только любителей истории, но и людей, отдающих предпочтение вышеупомянутым жанрам, так как оно повествует о самых загадочных происшествиях из прошлого, которые повлияли на ход истории и судьбы целых народов и государств. Так, несомненный интерес у читателя вызовет история убийства императора Павла I, в которой есть все: и загадочные предсказания, и заговор в его ближайшем окружении и даже семье, и неожиданный отказ Павла от сопротивления. Расскажет книга и о самой одиозной фигуре в истории Англии – короле Ричарде III, который, вероятно, стал жертвой "черного пиара", существовавшего уже в средневековье. А также не оставит без внимания загадочный Восток: читатель узнает немало интересного из истории Поднебесной империи, как именовали свое государство китайцы.

Мария Павловна Згурская

Культурология / История / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука