Читаем История царствования императора Александра I и России в его время. т.5. (1871) полностью

Император Александр еще в юности скорбел о нравственной порче русскаго общества, об этой общественной язве, для излеченія которой единственными средствами были увеличеніе жалованья чиновников и свобода печати ; но первая из этих мер затруднялась состояніем наших финансов, а со ершенная свобода печати устрашала многих и казалась ближайшим сотрудникам Государя безумным порожденіем французской революціи. Император Александр, (подобно тому как и по вопросу об освобожденіи крестьян), отдожил, против собственнаго убежденія, на неопределенное время, отмену щенсуры. и даже в послёдствіи стеснил либеральныя постановленія по сему предмету, изданныя им в первые годы своего царствованія. Отказавшись от намеренія — исторгнуть зло пустившее глубокія корни, он довольствовался преследованіем лихоимцев горькими насмешками. „Ну, право—го-ворил он — эти бездельники украли-бн мои корабли, еслибы представился к тому случай, а еслиб могли повыдергать у меня зубы, так, чтобы я того не заметил, то у меня давно уже во рту не осталось-бы ни одного зуба“ (13

). Убежденіе в невозможности уничтожить злоупотребленія, подрывавшія общественное и частное благосостояніе, было одною из главных причин грусти и склонности к уединенію Императора Александра в последніе годы его жизни. Не успев осуществить задуманныя им преобразованія, он, со свойственным ему увлеченіем, быстро перешел от кипучей деятельности к холодной мрачной апатіи и вверил почти все распоряженія внутренними делами преданному ему, но грубому и жестокому Аракчееву. Только лишь внешняя политика занимала Государя, но и в сношеніях с иностранными государствами совершенно изменились прежніе его виды. Император Александр, поборник свободных учрежденій во Франціи, даровавшій либеральную конституцію Польше, видя злоупотребленія свободы — злоупотребленія присущія человечеству — усомнился в возможности тех самых реформ, которыя прежде составляли любимую мечту его, и вместо того, чтобы, оставаясь в челе европейских монархов, вести к преуспеянію освобожденные им народы, стал поддерживать политику венскаго двора, совершенно чуждую его великодушному характеру.

Очевидцы возвращенія Государя из-за границы в 1815 году пишут, что все нашли в нем большую перемену: он сделался самоуверенным и несравненно более строгим. Многіе из генералов и офицеров были зачислены по арміи, с липіеніем получаемаго ими содержапія: причиною тому было затруднительное положеніе финансов, непозволявшее даже облегчить подати увеличенный в продолжена минувшей войны (14

).

По возвращеніи Государя из-за границы, последовали многія перемены в сфере высшаго управленіи. Несмотря на ограниченныя способности председателя государственнаго совета, фельдмаршала князя Николая Ивановича Салтыкова, Император, свято соблюдая долг признательности к бывшему своему воспитателю, оставлял его доживать век на занимаемою» им месте. Когда-же он скончался, 16 мая 1816 года, председателем совета и комитета министров был назначен светлейшій князь Петр Васцльевич Лопухин, человек большаго ума, прежде занимавшій должности генерал-прокурора и министра юстиціи. Муж государственный, в полном значеніи этого слова, он, покоряясь необходимости, умел поладить с Аракчеевым, чрез котораго восходили к Государю все доклады по государственному совету и комитету министровъ.

Военным министром, по увольненіи князя Горчакова, был назначен граф Коновницын, и по кончине его барон Петр Иван. Меллер-Закомельскій; в действительности-же управлял всею военною частью сопутник Государя во всех войнах, начальник главнаго штаба Петр Михайлович Волконскій.

По выходе в отставку графа Алексея Кирил. Разумовскаго, назначен был министром народнаго просвещенія любимец государев, главноуправляющій духовными делами иностранных исповеданій, князь Александр (Никол. Голицын. Вверенное ему управленіе получило названіе министерства духовных дел и народнаго просвещенія. Одаренный острым умом, но не обладавшій сведеніями по делам этих ведомств, князь Голицын был весьма набожен и усердствуя соединенію вер, сделался покровителем всех сект, которыя чрезвычайно размножились во время его управленія.

Министр юстиціи Трощинскій, в начале царствованія Александра вліятельнейшій человек no гражданской части, потом на время оставившій службу и назначенный в 1814 году министром юстиціи, вышел два года спустя окончательно в отставку. Место его занял, по рекомендаціи Аракчеева, занимавшійся в продолженіи войны с Французами формированіем пехотных полков, князь Дмитрій Иван. Лобанов-Ростовскій.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория государства и права
Теория государства и права

Учебник, написанный в соответствии с курсом «Теория государства и права» для юридических РІСѓР·ов, качественно отличается РѕС' выходивших ранее книг по этой дисциплине. Сохраняя все то ценное, что наработано в теоретико-правовой мысли за предыдущие РіРѕРґС‹, автор вместе с тем решительно отходит РѕС' вульгаризированных догм и методов, существенно обновляет и переосмысливает РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ возникновения, развития и функционирования государства и права.Книга, посвященная современной теории государства и права, содержит СЂСЏРґ принципиально новых тем. Впервые на высоком теоретическом СѓСЂРѕРІРЅРµ осмыслены и изложены РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ новых государственно-правовых процессов современного СЂРѕСЃСЃРёР№ского общества. Дается характеристика гражданского общества в его соотношении с правом и государством.Для студентов, аспирантов, преподавателей и научных работников юридических РІСѓР·ов.Р

Алла Робертовна Швандерова , Анатолий Борисович Венгеров , Валерий Кулиевич Цечоев , Михаил Борисович Смоленский , Сергей Сергеевич Алексеев

Детская образовательная литература / Государство и право / Юриспруденция / Учебники и пособия / Прочая научная литература / Образование и наука
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность — это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности — умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность — это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества. Принцип классификации в книге простой — персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Коллектив авторов , Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / История / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное