История царствования императора Александра I и России в его время. т.6

В начале 1824 года, местное начальство белорусских губерній, по Высочайшему повеленію, занимаясь изысканіем средств к улучшенію состоянія туземных жителей, представило, по этому предмету, министру внутренних дел разныя соображенія, в числе коих предполагалось, чтобы „для исправленія физических сил белорусских крестьян, строго воспретить им питаться пушным хлебом *), а особливо с соломою, сделав воспрещеніе сіе известным чрез опубликованіе в церквах. Министр внутренних дел отвечал генерал-губернатору. князю Хованскому, что „если в белорусских губерніях и вошло в обыкновеніе питаться пушным хлебоы, то такое обыкновеніе, натуре человеческой противное, не могло иметь инаго источника, как всегдашній недостаточный урожай—следовательно того требовала самая необходимость, и

*) Лушнымь хлебон называется хлеб выпеченный из муки с ііримесью мякины, истертой соломы, и даже иногда древесной коры-

что еслибы нашлась возможность сделать урожай более обильным и состояніе крестьян вообще избыточнейшим, то это обыкновеніе, с минованіем надобности, само собою прекратилось-бы, и крестьяне с охотою обратились-бы к лучшей и питательнейшей пище; в противном-же сему положеніи, никакія строгія запрещенія не могут иметь действія". В ответ на отзыіі министра, была представлена другая записка, в коей генерал-губернатор объяснял, что: „первоначальною причиною обыкновенія крестьян питаться хлебом с мякиною, без сомненія, был недостаток продовольствія, но в последствіи времени это обыкновеніе обратилось в привычку, которая и по минованіи недостатка осталась в своей силе. Из собранных на месте достоверных сведеній известно, что многіе крестьяне, имея достаточный на свое продовольствіе запас хлеба, едят его с мякиною. В минувшіе неурожайные годы, конечно, белорусскіе крестьяне терпели крайній недостаток в продовольствіи, но были и благополучные годы, в которые Белоруссія отпускала значительное количество хлеба к рижскому порту, однакоже и тогда тамошніе крестьяне продолжали питаться хлебом с мякиною *): следовательно—это происходить не от крайности, а от привычки. Другим доказательством сему служить значительное в Белоруссіи винокуреніе, которое, в случае недостатка хлеба для народнаго продовольствія, не должно быть допускаемо, хотя и есть такіе помещики, которые, по нераденію о благосостояніи своих крестьян, стараются поддерживать привычку их питаться хлебом с мякиною, дабы

•) Нельзя оставить без замечанія, что отпуск хіеба к рижскому порту из помешичьих именій

нисколько не мог служить доказательством избытка продоводьствія у крестьян.

обращать более хлеба на винокуреніе—главный источник их доходов. Один из достаточнейших белорусских помещиков уверял даже, что для тамошних крестьян, привыкших есть хлеб с мякиною, употребленіе чистаго было-бы вредно; но правительству надлежит отвращать и.предразсудки, и злоупотребленія, общественный вред наносящія".

Министр внутренних дел, представляя в Еомитет министров предположенія белорусскаго генерал-губернатора, изъявил свои прежнія мысли о безполезности запрещенія употреблять пушной хлеб.

„Известно—писал он- что всякое правило, вопреки привычек и укоренившихся обыкновеній, может быть действительно только при неослабном надзоре. Но какой надзор употребить можно против употребленія того или другаго рода хлеба¹? По тому я считаю, что в сем случае ограничиться должно одними внушеніями, кои и могут предоставлены быть благоусмотренію Г. генерал -губернатора" (¹⁹

).

Император Александр, узнав, что, во время его путешествій по внутренним областям Имперіи, полицейскія начальства запрещали подавать прошенія лично Его Величеству, повелел объявить, что такое действіе полицій, удаляющее от его сведенія нужды жителей обозреваемых им частей государства, никогда не могло быть согласно с его желаніем, и строго предписать, чтобы полиціи отнюдь не возбраняли подаванія прошеній Государю в собственныя руки, но единственно наблюдали, чтобы это делалось с должною пристойностью (²⁰).

В отношеніи к раскол ьникам различных сект правительство руководилось духом умеренности и снисхожденія. 15 іюня 1817 года, духоборцы, сослан-