История Украинской ССР в десяти томах. Том четвертый

Отзвуком «Киевской казатчины» было выступление свыше 5 тыс. крепостных в селах графа Разумовского в Конотопском уезде Черниговской губернии. Застрельщиками движения стали жители с. Великий Самбор, со временем к ним присоединились крестьяне сел Малый Самбор и Карабутово. На помещичьих полях прекратились работы, распоряжения управляющего имениями Разумовских игнорировались. В апреле 1855 г. в с. Великий Самбор была создана «сельская община», исполнявшая роль руководителя движения. Она направила своих представителей в соседние села для агитации среди крестьян и побуждения их к выступлению. Нередко эти посланцы своей властью запрещали работать тем, кто не присоединился к выступившим. Местные власти оказались бессильными справиться с волнением крестьян и запросили помощи воинских команд. В Великий Самбор прибыл губернатор в сопровождении двух батальонов солдат. Непокорные крестьяне были подвергнуты жестокой экзекуции.

Заключительным этапом крестьянского движения, тесно связанного с Крымской войной, был так называемый поход «в Таврию за волей». Особенно широкий размах приобрели события летом 1856 г. в Екатеринославской и Херсонской губерниях. Огромные человеческие потери, хозяйственный ущерб, причиненные войной, ухудшение положения народных масс способствовали обострению борьбы. И в это напряженное время на Украине распространились слухи о заселении крепостными разрушенного войной Крымского полуострова, о материальной помощи переселенцам и высокой плате за казенные работы.

Под влиянием этих слухов, потеряв веру в возможность получить волю на месте своего постоянного жительства, крепостные со всем своим имуществом начали переселяться в Крым. Уже в июне 1856 г. из Верхнеднепровского и Екатеринославского уездов Екатеринославской губернии «за волей» отправилось около 9 тыс. человек. Спустя некоторое время движение распространилось на Херсонскую губернию, охватило Харьковскую, Полтавскую и Черниговскую губернии, перебросилось в Курскую, Воронежскую и Орловскую. Полтавский губернатор докладывал в III отделение с. е. и. в. канцелярии, что из многих помещичьих имений крепостные уже ушли добывать волю, другие готовятся бежать, надеясь в Крыму получить землю и записаться в «вольное сословие». Среди крепостных Харьковской губернии распространились слухи, будто бы царь уже даровал волю, но указ о ней прячут местное начальство и приходские сельские священники. Жители многих сел губернии шли в Харьков, чтобы там получить «билет для прохода в Крым». На борьбу с волнениями местные власти бросили воинские части. Только в Екатеринославской губернии против восставших были направлены пехотная и кавалерийская дивизии, драгунский полк и другие войсковые части. Переправы через Днепр и Днестр строго контролировались. Для преследования и вылавливания беглецов создавались специальные отряды легкой кавалерии.

Нередко крестьяне вступали в столкновения с воинскими командами. Так, в начале июня 1856 г. полиция попыталась задержать большую группу крестьян из Верхнеднепровского уезда, но они оказали решительное сопротивление. Тогда же рота солдат попыталась задержать группу крепостных в районе Берислава. В результате столкновения несколько крестьян было убито и ранено. По далеко не полным официальным данным, только в Екатеринославской и Херсонской губерниях произошло шесть кровавых столкновений между солдатами и крестьянами.

Наряду с репрессивными мерами власти применяли и другие средства борьбы с крестьянским движением. Полтавский губернатор обязал священников разъяснять крестьянам «всю несостоятельность распространяемых слухов о вымышленной свободе». Херсонский губернатор просил архиепископа херсонского и таврического обязать духовенство губернии в проповедях убеждать крестьян быть «послушными владельцам и властям». Но крепостные уже не верили священникам, как не верили они и властям.

Основным средством борьбы самодержавия с крестьянским движением были воинские команды. Только при помощи жестоких экзекуций царским властям в конце года удалось прекратить движение «в Таврию за волей».

Крестьянское движение 1855–1856 гг. потерпело поражение, потому что, как писал позже В. И. Ленин, народ России, сотни лет пребывавший в рабстве у помещиков, не в состоянии был тогда подняться на широкую, открытую сознательную борьбу за свободу. Крестьянские восстания того времени остались стихийными, одинокими, раздробленными «бунтами»[139]. Но и они сыграли важную прогрессивную роль.