Читаем Исцеляющие молитвы к православным святым полностью

Во все времена на Руси к иконе «Покров Божией Матери» люди обращались в самых безнадежных жизненных ситуациях: при болезнях детей, при тяжком семейном горе. Искренне помолясь у этой иконы, каждый ощущал над своей головой покров Заступницы нашей, Матушки Богородицы.

Праздник иконы «Покров Божией Матери» отмечается православными христианами 14 октября (1 октября по старому стилю).

Молитва (кондак Богородице)

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице; но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси молитву нашу Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.

Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под покровом Твоим!

Икона Божией Матери «Козельщанская»

На иконе Божией Матери «Козельщанская» Пресвятая Богородица изображена сидящей. Божественный Младенец полулежит на Ее коленях. В Его правой руке – крест. В левом нижнем углу иконы – чаша и ложка. Исследователи предполагают, что эти предметы указывают на то, что Иисус – будущий Покровитель таинства святого причащения.

Козельщанская икона Божией Матери более пятидесяти лет хранилась в родовом поместье графского рода Капнистов, охраняя их от бед и напастей. Впервые свои чудесные свойства она проявила 21 февраля 1881 года. В этот день получила исцеление Мария, дочь графа Владимира Капниста, которая воспитывалась и училась в институте благородных девиц в Полтаве. Однажды граф получил письмо от начальницы института, где она сообщала ему о странном вывихе ноги у Марии. Владимир Капнист незамедлительно выехал в Полтаву и договорился о консультации у знаменитого хирурга Груббе, работавшего в Харькове. Профессор, осмотрев ногу девушки, подтвердил диагноз, уверяя графа, что это обычный вывих. Он наложил гипс Марии и сделал для ее ноги специальное приспособление на стальных пружинах, которое не позволяло тревожить больное место. Прошло больше месяца, а облегчение не наступало. Боли усиливались с каждым днем. Больная нога искривилась, а вслед за ней искривилась и здоровая. Доктора посоветовали девушке выехать на Кавказ для лечения минеральными водами. Граф повез Марию на курорт, но в пути девушке становилось все хуже. Дошло до того, что она уже не чувствовала ни рук, ни ног. Болезнь графини была признана неизлечимой.

В Москве Марию осматривали самые именитые доктора, но результат был все тем же – безнадежна. Девушка испытывала страшные боли, поэтому в данной ситуации наилучшим выходом для себя она считала уход из жизни. Отец привез дочь домой, а сам вернулся в Москву, куда должен был приехать знаменитый французский доктор. Вскоре Мария вместе с матерью стала собираться в дорогу. Графиня попросила дочь почистить ризу фамильной иконы Божией Матери. Мария взяла в руки образ и по обыкновению начала читать молитву Пресвятой Богородице. Вдруг девушка поняла, что снова чувствует силу в конечностях, и громко закричала: «Мама! Я руки чувствую! И ноги тоже!». Она стала немедленно срывать гипсовые повязки, раскручивать стальные колодки и при этом смеялась и плакала. Мать не поверила своим глазам, когда увидела дочь, идущую ей навстречу уверенными шагами. Столичные доктора так и не смогли объяснить мгновенное исцеление девушки. Весть об этом событии быстро разнеслась по Москве. Графа просто умоляли оставить фамильную икону в одной из церквей, чтобы больные и страждущие смогли вознести молитвы перед ней. Через какое-то время Владимир Капнист все же забрал икону и привез ее в родовое поместье. Но в деревне ему пришлось быстро выстроить часовню в саду и разрешить паломникам доступ к святыне. За день через часовню проходило до пяти тысяч человек. Многие из них исцелялись. Паломничество начиналось с восходом солнца и заканчивалось с наступлением темноты. Местное духовенство определило в часовню нескольких священнослужителей, которые, сменяя друг друга, читали молебны перед иконой денно и нощно. Граф Капнист получал тысячи писем с благодарностью и описанием исцелений. Многие письма были заверены стряпчими. Вскоре Русская православная церковь признала чудотворной Козельщанскую икону Божией Матери и установила день празднования в ее честь в день исцеления молодой графини, а именно 6 марта (21 февраля по старому стилю).

Чаще всего с помощью Козельщанской иконы Божией Матери происходит исцеление нервных болезней, таких тяжелых недугов, как эпилепсия и паралич.

Молитва

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука