Читаем Исцеляющие молитвы к православным святым полностью

О Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся пречистому образу Твоему. Себо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами приносим смиренная моления наша. Не имамы бо иныя помощи, ни инагопредстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй болезненная сердца наша и спаси безнадежных, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшном Суде Сына Твоего явися нам милосердая Предстательница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу, во веки веков. Аминь.

Икона Божией Матери «Споручница грешных»

На иконе «Споручница грешных» изображена Богородица, на левой руке Она держит Божественного Младенца, который обеими ручками касается правой руки Богоматери. На их Божественные головы надеты царские венцы. Углы иконы пересекают четыре ленты, где написаны такие слова: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну», «Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну», «Да тии иже радость выну Мне приносят», «Радоватися вечне чрез Мене испросят». Икона Божией Матери «Споручница грешных» принадлежит к иконографическому типу «Одигитрия».

Первые упоминания об этом образе относятся к 1844 году. Икона «Споручница грешных» в то время хранилась в одном из монастырей Орловской епархии. Однажды в обители появилась знатная купчиха с маленьким сыном. Она прошла в монастырскую часовню, чтобы помолиться о здоровье ребенка. Мальчик страдал эпилепсией в тяжелой форме, которая не поддавалась лечению. Женщина обратила свое внимание на неприметную запыленную икону с изображением Пресвятой Богородицы и Божественного Младенца. Она осторожно стерла пыль с образа, помолилась и заказала возле иконы молебен. Спустя некоторое время мальчик однажды утром проснулся совершенно здоровым. Тогда радостные родители пришли в монастырь, заказали благодарственный молебен возле чудотворной иконы и рассказали обо всем случившемся монашеской братии. Монахи после этого перенесли икону на самое почетное место в храме.

С чудотворного образа «Споручница грешных» было сделано несколько списков, которые помогают людям в разных городах России, обладая такими же чудесными свойствами, как и первообраз. Тысячам людей икона подарила исцеление от недугов, десяткам тысяч страждущих помогла обрести веру и душевный покой.

Вот еще один случай исцеления, который произошел в 1847 году. Однажды в церковь принесли на носилках женщину, страдающую тяжелым заболеванием спинного мозга. Никто из известных медицинских светил того времени не брался за ее лечение. Все доктора давали самый неутешительный прогноз. Женщина долго молилась возле списка с образа «Споручница грешных». Затем она заказала водосвятный молебен возле чудотворной иконы. Не прошло и недели, как больная исцелилась и на своих ногах пришла в храм, чтобы поблагодарить Матерь Божию о выздоровлении.

Однажды в Светлое Христово воскресенье один из списков образа Божией Матери «Споручница грешных» покрылся удивительным восковым налетом, по которому медленно стекали капли, похожие на слезы, излучавшие благоухание. Чудодейственное миро приносило людям исцеление от разных недугов. Икона в это время находилась в доме священника. Осознав важность случившегося, он принес ее в дар приходской церкви в Хамовниках. Это произошло в мае 1848 года. Когда образ установили на аналое возле клироса, на другой же день икона стала источать свечение и продолжала мироточить. Многие больные исцелились после усердных молитв перед чудотворным образом и благодаря благоуханному миро. Икона особенно хорошо помогала при эпидемии холеры и лечении эпилепсии.

Дни празднования иконы Божией Матери «Споручница грешных» – 20 марта (7 марта по старому стилю) и 11 июня (29 мая по старому стилю).

«Что есть молитва? Молитва есть ума и сердца к Богу возношение, на славословие и благодарение Богу и на испрашивание у Него потребных благ, душевных и телесных. Существо молитвы есть умное к Богу восхождение из сердца. Такова должна быть всякая молитва. Внешнее молитвословие, домашнее или церковное, дает ей только слово или форму. Душу же или существо молитвы носит всякий сам в себе, в своем уме и сердце».

Молитва (вариант 1)

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука